内心中欲望如何调节心理,内心中欲望如何调节心理状态
cysgjj时间2024-11-10 08:46:50分类心理调节浏览2
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于内心中欲望如何调节心理的问题，于是小编就整理了2个相关介绍内心中欲望如何调节心理的解答，让我们一起看看吧。
从心理学角度，什么是人的本能和欲望？对于本能和欲望应该怎么对待？
你好，从心理学角度看。
人的本能是天生就会有的，即便没人教也会慢慢会的东西。
比如：***，暴力等 而欲望是因为受周围环境的影响，从而心理产生一种渴望得到别人有而自己没有的东西。
如果什么都平等了，人也就没欲望了。
怎样戒掉心中的欲望？
欲望像海水，喝得越多，越是口渴。说句实在的，那本书的作者姓名我早就忘得无影无踪了，但书中的这句话却实实在在地镌刻在我心灵底板上了。
不可否认的一个事实就是：一点欲望都不存在的人是找不到的。欲望确实是很难抵挡的，连聪慧异常的夏娃都禁不住种种告诫，而偷吃了那只禁果，何况我们这些在攘攘红尘中穿行的凡人。
欲望号街车，常悄悄地开至你的身边，它的载重量尽管已经有相当大的吨位了，但你依然不能满足：位子是处级还不行，你想的是厅级；房子是三室一厅还不行，你想的是四室一厅甚至别墅；票子鼓鼓囊囊还不行，你想的是戒指还不够沉、美元还不够用……
如果说人生是一道难解的方程式，我们未必知道它的最终结果是什么。但我们至少知道，一个人的欲望与他现有的生活条件总是成正比例的。说白了就是，生活条件越差的人，他的欲望可能就越小；生活条件越好的人，他的欲望可能就越大。譬如说，对于一个穷困潦倒、吃上顿没下顿的人来说，他最大的欲望可能仅仅是填饱肚子；而对于一个锦衣玉食者来说，他整日所操心的绝不是温饱问题，而是在社会的天平上，怎样用欲望的砝码，称出自己生存的质量。针对后一种情况，东坡先生早就指出：处贫贱易，处富贵难，安劳苦易，安闲散难，忍痛易，忍痒难，人能耐富贵、安闲散、忍痒，真有道之士也。
欲望，其实就是你灵魂中的痒。痛，可以忍住，而痒却是越挠越想挠的。
欲望，是一种与生俱来的东西，人有活着的欲望，有要饭吃要衣穿要房住的欲望。最基本的欲望得不到满足，当然是一种痛苦。但是，所有的欲望都得到了满足也未必是一种幸福——何况，人压根儿就不可能有所有的欲望都得到满足的时候，因为，欲望的尽头还是欲望。心为形役，神为欲伤，我们何必强求自己去追求那些可有可无的东西呢？也许，只有那些疲惫不堪地走完了紫陌红尘的人，在经过生命的最后一个驿站时，才会心力交瘁而又无可奈何地感喟：欲望像海水，原来是越喝越渴的。
人，还是过得平淡一些好，别总是患得患失地活着。你不必为欲望的满足而欣喜若狂，也不必为欲望的未满足而悲悲戚戚
有欲望是好事，没有必要戒掉。没有欲望怎么会有动力，没有动力怎么会有发展，如果每个人都无欲无求，那么所有人就吃吃喝喝混日子就好了，社会也不需要进步，时代也不需要发展了。欲望不可少，懂得控制就好！
欲望因人而异
同样是锦衣玉食，对皇帝妃子来说不算什么欲望，日常生活而已，没准每天吃肉还是负担；而温饱对路边乞丐来说就是最大的欲望。从需求层次理论来说，人的欲望永远不会得到完全的满足。所谓山外青山楼外青楼，饱暖思***，有一点醋就想要螃蟹。所以，应该戒掉的欲望应该是超过现实条件的那部分需求，是不能实现、反增烦恼的那部分需求。
人有一定的欲望是好事
无远虑则有近忧，每个人都生活在追求欲望、实现更高欲望的过程中。欲望不是理想，理想会激励我们前行，激发奋斗的动力，是正面的、积极的，反之，好高骛远的目标、不切实际的想法、甚至违背公序良俗的追求就是负面的，消极的，应该戒之。
戒掉心中的欲望，还要从心入手
哪里产生的欲望，就从哪里找根源。王阳明先生讲，“存天理，去人欲”，人的内心有善的本源，即天赋良知，人要跟着内心的良知走，致良知的过程，就是去人欲，追求内心本源的过程。看到有人戴着很漂亮的金项链，就想自己也要有这样一条，甚至想把它据为己有，这就是欲望。爱美，这是人从进化成功的第一天就有的良知，本能。同样，男性看到路边有个美女，就想与之亲近，太子们看到父皇一呼百应，个个都想上位。我们要承认这本能，本能并没有对错，“本我”是客观存在的，关键是，要用良知去除恶的本能，所谓"知善知恶是良知，为善去恶是格物"。
所以，戒掉欲望，不是让我们不食人间五谷，而是从心出发，有所求而有所不求，有所欲而有所戒，不为奢望所困扰，不因邪念而偏航。
到此，以上就是小编对于内心中欲望如何调节心理的问题就介绍到这了，希望介绍关于内心中欲望如何调节心理的2点解答对大家有用。
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