佛教调节心理的方法,佛教调节心理的方法有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教调节心理的方法的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教调节心理的方法的解答，让我们一起看看吧。

1. 现在说的佛系心理指的是什么？
2. 如何在现实生活中保持“菩提心”不失？

现在说的佛系心理指的是什么？

问题问的好！！！！

我来给你扯扯，哈哈，这个佛系心理啊，就是啥也不争，不抢，不做，不为。哎哎哎，我就是等着，啥也等着！！是我的不是我的都不重要，自己活得好就行！

这就是佛系！！

希望对你有帮助哈哈。

比如我是一个佛系股民，为什么佛系，因为无奈，自从买了股票以后从每天的时时关注，到频繁买入卖出，再到发现越卖越涨，越买越跌，最后彻底不管它，它的涨与跌已经跟我无关，我需要做的就是每天进入账号，看看有没有新股，有就打一下，没有就退出，每天收市的看一下今天又跌了多少，或者又涨了多少，其他的时候根本不去理会它，除非它达到了我心里的标准价位，我才会选择把它卖出，也就是我会情绪激动一下，其他的时候，我不会过分的关注它，几乎当它不存在，心无波澜，所以佛系。

佛系其实就是貌似对什么事情，什么东西都不在意，其实很多时候不是不想去在意，是真的很无奈而已，与其日日焦虑，不如干脆不去管它，也不去关注它，也算是一种逃避面对焦虑的生活方式和一种维持好心态的自我保护吧。

心理特点：一种平衡机制，每个人都会给自己的心理寻找一个平衡点，佛系。

美丽生活你我分享，萱语心陈。

个人认为佛系心里指，一个人做错了事应该得到应有的惩罚时，当这个执行者准备执行的时候想着这个人是多么不容易，是因为什么犯错误这个错误的开始是为了什么，执行者心里一直有种不忍心这应该是佛系心理吧！

感谢受到邀请，这个问题很适合我回答，因为我本身就是一个对佛学和禅道非常感兴趣的人。

我从22岁开始跟随一位老师上禅学导读的课程，到如今不间断地“修行”已经超过十年了。首先我来说一下我对于佛学的认知：

佛教是什么意思？我的理解是，佛教乃是佛陀的教诲！佛，是觉者。因此，佛教是一位觉悟了的智者在向我们传达生存哲理，佛学从某种意义上来讲，就是一种生存哲学，一种人生智慧。

禅，是一种心灵境界，一种生存方式，是一种摆脱了世俗的羁绊，了然超脱的人生状态，也可以说是为人处世最高深的智慧。它让我们从心灵的角度去透析世界，看待生活中的纷纷扰扰，让你用“心灵的开悟”来解答生活的谜团。

我们之所以常常觉得心里充满困惑，总有烦恼不断涌现出来，是因为我们的心灵没有“开悟”，很多事情看不懂，很多现象看不透，很多道理想不通，“痴”就是看不懂，“迷”就是看不透，“惑”就是想不通。真正能够理解佛学的意旨，领悟禅的精髓，就可以对世间万事万物了然通脱，让幸福和快乐如同一泓清泉从内心深处缓缓流淌出来！

所谓的佛系心态，就是能以佛学的智慧来指导生活实践。怎么指导呢？镜心来给大家解释几个最简单的例子。

比如，色即是空，空即是色。什么意思？色，就物体的各种具体形态，空就是无形的能量。任何有形的物体，比如桌椅板凳，或者人的身体，原本都是不存在的，都是由无形的能量因为某些因缘和合而成的，所以，从无形而来，又将归于无形中去，何必执着于它外在虚***的形态呢？空，不是什么都没有的意思，空也是一种物质形态。所以，对于一件事物，既能看到它的外在形态，又能意识到它的无形之态，懂得了这个道理，就算你有一定的慧根，能够理解“禅意”了！

再来解释什么是“妄想执着”？妄，是虚妄的意思，执着，是放不下的意思。我记得很清楚，上第一堂禅学课，老师问我们：你们会不会觉得崔老师的课我特别喜欢听，所以不管今天有什么其他更重要的事情我都不能耽误来听课，我听了老师的课就欢喜得不得了，不听就觉得自己有了很大的损失，这样的想法对不对？老师接着说：错了！这就是执着，这就是妄念。我瞬间领悟了这个词，以后不管面对什么我觉得无比喜欢，无比珍视的东西，都会提示自己，不要执着，要随缘，这样才不会被妄念束缚，不会产生“求不得苦”。

这是一种随和的态度。“今天把这个文件处理好”“好的”；“今天加班”“好吧”……表面上看起来，没有自己的态度，没有自己的原则。

而恰恰是一种大智慧。佛法的空性智慧里，强调无我无执，随顺众生，把一切所遇到的缘都理解成为善缘，哪怕对方是不善的，也以善心善念对待对方，使这次交流结出善果来。

缘是一种很神奇的东西，是规律的必然，自然而然的来到身边，古圣先贤老子也说：“夫物芸芸，各复归其根”，所遇到的一切是花，都是以前种过的一粒***，成长而来的。

佛家智慧的随顺众生，视天下众生为父母；与道家智慧提到的，顺其自然，道法自然，从根本意义上来说，不谋而合。“不代大匠斫”，也就是不人为的做干预，成全别人的意志，会开出不一样的花来。

想起多年前的一件事，买这双鞋的时候，喜欢的蓝色没有了，橙红色太艳不想买，服务员十分热情，心想“随顺吧”，事情过后也没有放在心上；不日，《山西电视报》刊登了一篇“最美橙红色”的大幅文章，心里一动，明白一朵“无我”之花开了。

类似的经历还有很多。佛家智慧可以指引人们找到自己本来的真如自性，明心见性，洞见自己一颗心停留的地方，自己并没有亲力亲为，但事情客观里呈现出来，所以说，客观世界是人心所化现的。

佛性便是人性，是人性中慈悲为底色的本来本性。

学佛就是为了找见自己。

如何在现实生活中保持“菩提心”不失？

持戒，修行，不放任自己。

守住一颗心，一颗善良慈悲之心。

神秀说:身似菩提树，心如明镜台，时时常拂试，勿使惹尘埃。这个境界，就是要守住一个清静无污染的心。而六祖***的:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

这个境界是顿悟，令人仰望。

到此，以上就是小编对于佛教调节心理的方法的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教调节心理的方法的2点解答对大家有用。

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