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cysgjj时间2024-10-19 12:44:54分类心理咨询浏览8
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西安西京医院心理咨询的问题，于是小编就整理了3个相关介绍西安西京医院心理咨询的解答，让我们一起看看吧。
西安培华学院和陕西科技大学镐京学院哪个好？
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唐玄宗李隆基霸占自己儿媳杨玉环，怎么却成美丽凄凉的爱情故事？
儒家***或者千古文人骚客的贡献。只有凄凉而美丽的爱情故事，才能触动人类灵魂深处那一根共同的情弦，才能流传至今。凄美的爱情故事遮掩了那一段龌龊的***道德，人们更喜欢那一段***凄美的爱情故事。
唐明皇***强娶自己的儿媳，这从传统道德来讲，固然令人不齿。不过从事后的发展来看，李隆基和杨玉环倒也是天生的一对儿。
李隆基是古今罕见的大艺术家，他精通音乐、舞蹈、诗词、绘画，正是在他的全面倡导之下，***王朝才会进入中国历史上最为辉煌的盛世，创造出了灿烂的盛唐文化，令无数后人为之景仰。
杨玉环除了天生丽质之外，她显然也是个舞蹈家。和李隆基在一起，两个人可谓珠联璧合，创造出了“霓裳羽衣舞”这样伟大的艺术作品。
正是由于共同的爱好，使得两个人产生了共同的语言，所以他们两个人之间也显然是产生了真正的感情。这种爱情虽然颠覆了传统的***道德观念，但是却让后人为之沉迷。
古今中外类似于李隆基和杨玉环这样颠覆传统观念的爱情故事可谓数不胜数，比如，十九世纪法国著名女作家乔治·桑就曾经写过一本爱情***《弃儿弗朗索瓦》，故事的主要内容是一位养母与自己的养子之间产生爱情之后的曲折经历。这本书也是她的代表作之一。
像这样的爱情故事无论古今中外，都是受到赞美、受到追捧的。由此可见，人类对于真挚爱情的追求，归根结底还是高于一切外在的束缚的。
唐明皇和杨贵妃的爱情，远不像《长恨歌》中写的一样光鲜亮丽，所谓“杨家有女初长成，养在深闺人未识”也是照顾寿王李瑁的面子。
玄宗第十八子寿王李瑁，与妻子杨贵妃也曾有过五年恩爱生活。后来玄宗最宠爱的妃子武惠妃离世，后宫中那些人没有一个能让玄宗满意。有人就对玄宗说：“妃资质天挺，宜充掖廷”，等见到杨贵妃时明皇大为惊艳，于是就把杨贵妃收入后宫。
这种事情在今天看来就是***，为什么唐明皇敢冒天下之大不韪呢？
首先一个原因就是唐朝的国风开放，类似之事早有先例。就像李世民杀死了弟弟李元吉之后霸占嫂子齐王妃、高宗李治又娶走了自己老爹的妃子武则天、安乐公主包养自己小叔子……后世又有如同昌公主母亲睡自己的女婿，这样一看，唐明皇扒灰也就见怪不怪了。
而且玄宗也没有火急火燎的马上就娶杨贵妃，而是效仿高宗，在娶她之前，先让她出家一段时间，之后才接进的宫中，言外之意就像是我娶的是女道士，关李瑁什么事。即使是把贵妃接进宫中，也是一直到了天宝初年才封为妃子，距接她入宫也已经好几年了，这期间他也又给儿子娶了新媳妇，这样一来，外界的注意和议论也更小了。
后来白居易又作《长恨歌》，一句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”把深夜苦守长生殿的“痴汉”形象宣传的更广了，大家都被二人凄凉的爱情故事吸引，就把李瑁给遗忘。试想一下，那句“杨家有女初长成，养在深闺人未识”如果改成“杨家有女已长成，养在寿府人已识”会是什么样？恐怕也就不会有洪昇的《长生殿》了。
但是也并不是所有人都对这对儿“苦命鸳鸯”没有意见，比如李商隐就毫不给明皇留情：
骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。——《骊山有感》
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。——《龙池》
“从不金舆惟寿王”、“薛王沉醉寿王醒”，这段凄美的爱情对于别人是***话，对于寿王又是什么？
最主要人们无视或选择性无视这段龌龊的根源在于人性有一些隐秘的角落，虽然暗黑却无法彻底去除
比如：
人们常开玩笑说扶桑以不到全世界5%的人口产生了95%的成人爱情片（有意思的是日本人特别喜欢杨贵妃，坚定的认为杨贵妃没有死，而是去了日本……并强化了那里的风俗?）
某地以不到全国5%的人口产生了全国95%姐夫与小姨子的小调
至于爬灰更是文学和***题材经久不息的话题，比如红楼梦里贾珍与秦可卿
《乔家大院》乔致庸的初恋雪瑛嫁给丈夫的……(当然不是爱情，是为了保家产)
忘了什么***剧好像是一部有关京剧的一个人爆小道消息“邻居什么老头从X媳妇房里出来没抗住天气冷打了个喷嚏，被老伴儿住抓了个现行”
这类事情之所以能成为话题，证明虽然人们不认同，但是却不罕见，甚至现在还存在，容易撩拨人的情绪
比如前一阶段，网上引发轩然***的江苏某地公公婚礼强吻儿媳——人们之所以评论之为“恶心的陋习”，而不是说“不可思议，太吓人了，震惊，第一次听说”。证明某些地方生活中并不罕见
“文不喜平”，文章想引发人们关注，不免就要代入一些话题，古人(礼教兴起以前)的爱情简单直白，诸如小姨子(现在依旧这样，比如江南皮革厂黄鹤)、爬灰之类的话题自然少不了，当然只是多见于民间
帝王之师李泌的一生是怎样的？
唐德宗这个死牛皇帝，居然想废了自己的儿子立侄子当太子，被李泌戏耍，当时就无语了，只得打消了这个荒唐的念头。先看李泌是如何耍皇帝的。
一、李泌批龙鳞也批得颇为搞笑
话说唐德宗因为太子妃***巫蛊事件，而迁怒于太子，想废了太子，立他养的侄子（养子）为太子。
宰相李泌听到消息，慌忙进宫面圣，当头一句：听说陛下要废了自己儿子，立自己侄子当太子。
德宗大怒：谁告诉你舒王是朕的侄子？
李泌道：陛下有一回私下告诉我的，您难道不记得了？
德宗瞪着李泌道：你难道想为太子求情吗？郜国大长公主搞巫蛊，你难道不[_a***_]？
李泌道：知道啊。关键郜国大长公主是太子妃他妈，又不是太子本人，太子不见得知道太子妃他妈在搞什么，太子已经是太子了，干嘛要和太子妃她妈搞阴谋，倘若是有人陷害太子，太子却因为太子妃***事儿，被陛下你废了太子位，那搞阴谋那个人就得逞了，太子岂不是太冤枉了。
德宗彻底被绕糊涂了，威胁李泌道：你替太子求情，难道就不为您儿子担心吗？（已经把李泌儿子牵进来了）
唐朝中期，经过安史之乱后不被灭国，还奇迹般的坚挺了100多年，除了民众对***盛世的认同感外，还有中期涌现出了一批对治理国家有重大贡献的忠臣良相，比如历经玄、肃、代、德宗四朝，有“财神爷”之称的刘晏；另一个是以一介布衣堪比宰相，在肃、代、德宗三朝运筹帷幄的奇士李泌。
李泌，唐朝中宗政治家，被人称为虽一介布衣，却权逾宰相。
李泌，从小是位神童，7岁时被唐玄宗召进宫，以试题考他，能对答如流，当时宰相张九龄对其喜爱有加，长大后李泌并没有进入朝廷做官，而是研究《易经》和兵法，并游山玩水，李亨即位肃宗后屡次邀请他入仕，都被婉拒，不过李亨只要有事，都会召他进宫拿主意，所以朝廷经常看到一位布衣跟着皇帝入则议政，出则巡视，帮助朝廷稳定大局。
李泌，被封为邺侯，他儿子李繁为了纪念他，修建了邺侯书院。
唐肃宗李亨当太子的时候跟宰相李林甫关系非常恶劣，做了皇帝后就想报复李林甫，把他开棺戮尸，以泄心头之恨，当时李泌严肃警告，我们现在正在平叛，皇帝这样做了就证明瑕疵必报，传到叛军耳朵里，那叛军还不拼命，不然也有开棺戮尸的一天，严重影响了我们平叛的进度，另外李林甫侍奉先皇20多年，现在这样做不是打先皇的脸吗，你是要做不肖子孙吗，一番话点醒李亨，感激涕零。
图为邺侯书院内的李泌画像。
公元783年，发生泾原兵变，长安陷落，唐德宗一面调集兵马，又向吐蕃求兵，并许诺收复长安后让出北庭和安西两大节度使地盘给吐蕃，谁知吐蕃出兵后不仅没出力绞杀叛军，还烧杀抢掠，最后是朝廷军队自己收复了长安，奈何之前的许诺，唐德宗准备兑现，这时李泌坚决反对，一是吐蕃出兵但没出力，还掠夺，违约在先，不用兑现，另外北庭和安西两大地盘控制着西域57国，何其重要，怎能轻许于人，最终唐德宗拒绝割地，捍卫了领土和尊严。
李泌（bì） （722年——789年4月1日），字长源。京兆（今陕西西安）人。唐中期著名政治家、谋士、道家学者。李泌自幼聪慧，深得唐玄宗的喜爱与赏识，招为侍诏翰林，为东宫属官。官运坎坷，曾两次被逼，归隐深山，在官场被当时宰相元载、常衮排斥，出外任职。唐德宗时入朝拜相，贞元五年（789年），李泌去世，年六十八。获赠太子太傅。李泌博涉经史，精究《易象》，善属文，尤工诗。有《李泌集》二十卷，己佚。《全唐诗》录有其诗。
自幼能文，博学多才，可以说是唐代的小神童，在当时名满京城。在六岁时机缘巧合之下，得到了唐玄宗的召见，并让李泌与燕国公对弈，在下棋时二人用偈语问答（偈文，偈句，偈言，偈语，偈诵。均为梵语“偈佗”。即佛经中的唱颂词），最后燕国公心服口服，并祝贺皇上喜得神童。当时著名宰相张九龄也特别喜欢李泌，经常让李泌来到自己的书房卧室交谈，李泌小小年纪却对治国方面由着自己独到的见解，敢说敢言，张九龄把他当做忘年之交，称为“小友”。
成年之后，李泌更加博学多识，通晓古今，善谋略，通阴阳。为玄宗上书，皇上想起了当年的小神童，立马召他进宫做翰林，讲授《老子》，为东宫属官，太子也非常喜欢他，因为之前曾写诗讽刺权臣杨国忠，安禄山等，被杨国忠设计赶出京城发配外地，李泌知道他们不会就此善罢甘休，顺着这个机会就又逃进名山，开始隐居修行。不久，“安史之乱”爆发，玄宗奔蜀，太子李亨在灵武继位，立马下令寻找李泌。李泌此时刚好也云游至灵武附近，风从龙，云从虎。从此李泌尽展胸中韬略，腹内奇谋，开始了建功立业，辅佐三皇，封侯拜相***的一生。
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