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健身气功的心理调节,健身气功的心理调节方法

cysgjjcysgjj时间2024-10-18 22:55:25分类心理调节浏览21
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于健身气功的心理调节的问题,于是小编就整理了4个相关介绍健身气功的心理调节的解答,让我们一起看看吧。大学体育课养生气功是什么?《内经》中关于练气功的要领?健身气功习练实践中,几种常用的意守方法是什么?气功效果是否只是心理暗示?大学体育课养生气功是什么?大学体育课……...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于健身气功心理调节问题,于是小编就整理了4个相关介绍健身气功的心理调节的解答,让我们一起看看吧。

  1. 大学体育课养生气功是什么?
  2. 《内经》中关于练气功的要领?
  3. 健身气功习练实践中,几种常用的意守方法是什么?
  4. 气功效果是否只是心理暗示?

大学体育课养生气功是什么

大学体育课中的养生气功是指以自身形体活动呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目。养生气功内容丰富,锻炼全面,举措复杂易学,动态结合,身心兼修,而且机动性强,不受时间和场地局限。它专而精于健身养生,简单易学,养精蓄锐。

养生气功可以拉伸到各个部位的经络,按摩到脏腑,更能打通全身气血,起到祛病健身,补养元气的效果。而且不需要器械、不受场地限制,不分年龄,随时随地都能练习。

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《内经》中关于练气功的要领?

《黄帝内经》中有一段当今气功领域公认的关于气功的论述是这样写的:“恬淡虚无,真气从之。精神内守,病安从来。”这段话说,当一个人意识进入到一种非常宁静非常愉悦的虚无状态时,全身各系统的生理功能会随之变得协调。长期坚持这种排除杂念放松心理紧张的锻炼,就会增强机体免疫抗病能力,起到防治疾病的作用。由此可见,气功是一项通过自我心理调整促使自身生理功能协调的锻炼方法。《黄帝内经》中其它论述气功的条目还有诸如“精神内守”、“独立守神”、“传精神”、“通神明”、“为无为之事,乐恬淡之能,从欲快志于虚无之守”、“净神不乱思”、“占神往来”、“专意一神”、“必一其神”、“御精神,收魂魄”、“精神专直”、“心和调”、“安心定气”等这么多专一内容的练功要求,清楚地证明了“调神”(心理调整)才是气功的本质特征。那么怎么做呢?就通过上述三调。

健身气功习练实践中,几种常用的意守方法是什么?

双脚並拢微弯曲,首先放松自己身体,其次放空自己的思虑,做到心物一元。然后意守脐下丹田位置,但不要太克意,做到若有若无的状态,舌头轻顶上腭,自然而悠长呼吸。日久坚持习练,丹田位必有感觉。如要习练,最好找师傅指导,如果得法,会起到事半功倍的效果。

1,精神集中,不分神,称之为心神合一

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2,意到气到,意识到达身体的稍节!

3,气沉丹田,实际上是将身体放松下沉而不影响呼吸!

4,从生物力学角度来讲,就是在做动作的时候,需要中枢神经系统发出信号,肢体相应肌肉协同控制能力练习!

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气功意守有守内景和守外景两种。守内景即是意守体内某一部位,如意守上丹田、中丹田、下丹田等等。意守外景即是指可以意守各种美丽的赏心悦目的自然景观,以此来诱导自己渐渐地入静。如观想碧兰的天空、浩翰的大海、美丽的大草原等等,总之,一切美好的自然景观皆可作为练功时观想的内容。

除了上述两种意守方法外,还有一种意守方法是内景和外景融汇意守的方法。即练功者先观想一种美丽外景,然后置身其中,再在基地之上,意守下丹田或中丹田。这种意守方法运用得当,会取得较佳的排除杂念和较易入静的效果。

还有一种移物入内(体内)观想法,如你可以观想腹内下田部位有一朵漂亮的莲花,吸气莲花花瓣合拢,呼气莲花盛开。实际上除了莲花之外,许多自然景物皆可移入体内,作为你练功时意守(观想)的对象。总之,练功者要充分利用想象的空间,要大胆想象,利用一切有利身心健康的景物来修练。练功者要善于举一反三,灵活地练功,练功最忌死练和傻练。

所谓意守,就是人的意念守护在一个区域或者是一个穴位上。

因为人的意念是有游离性的,不可能长时间集中于某个区域或者某个穴位上。所以,练习是需要一定的方法的,功夫练到家了,就能管住自己的意念了。

1.意守前奏是放松和静心。放松和静心程度决定意守进入的效果。放松和静心的目的是尽可能地排除杂念。方法在我的其他文章和回答里面能够找到。

2.意守的基础是相对固定的姿势和调息方法。气功是在一定的姿势基础上进行意守和调息的。而相对于固定的姿势和相对固定的调息方法是有利于意守成功的。如果总是变换姿势和调息的方法,意守就会反复适应,不便于集中精力。调息的方法,在我的其他文章和问答里面也有。

3.意守不管是区域还是穴位,都特别强调放松。各部位的肌肉不允许紧绷,否则将会影响意守效果。放松,有利于神经的传导。

4.意守是整个气功的组成部分。与意守相辅相成、共同存在的还有姿势和调息。对于气功来说,三者缺一不可。

5.成功的意守是入静的前提。坚持不懈,不断练习,才能功到自然成。

气功效果是否只是心理暗示

真的气的功夫,绝不是心理暗示,其超出了,科技认知逻辑的围墙,这与人本身的存在真相的不可逻辑的部分有关,到目前为止,科学的科技只是如盲人摸象般的摸到了人类可以用其科技逻辑可以触摸到的部分,现在,问题是出在了,运用科技的人企图用他们这套方法,企图什么都用来解释推论!这是本身就违背科学的精神,科学精神本身是认真理,实事求是的,可是呢!当前很大一部分人不懂装懂、好大喜功,打着科学的幌子,实际上搞的是拉山头,立门户,搞学术权威,实际上是科学界的耻辱,不懂不搭界的也要出来胡乱联系自圆其说的讲解,讲解不明白,不让人信服,然后说是人家有问题,这样的***无知严重损害了科学的精神。

要回答这个问题,得先弄明白这个问题的来源。这个问题一直是科学界和西医界这么认为的。这里,我为什么把科学界和西医界分开来,就是因为科学界是科学界,西医是西医,科学≠西医。而且科学界≠科学。

首先,科学≠西医。西医界一直在把科技界的最新成果拿来应用到自己的领域,且常常把科技界的结论直接拿来当作自己的结论。这就导致相当一部分人认为西医和科学划等号。其实这是这些人的想当然和一厢情愿罢了。西医(现代医学)是以解剖学作为依据发展起来的一门新兴医学,至今才二百多年。对人体的认识,对生命体的认识并不全面。对病理的认识更不能用全而来形容。长期以来,人们一直把科学认为绝对正确。估且认同这个认识,那西医的很多结论和做法绝对称不上科学,更称不上正确。比如割阑尾,割扁桃腺。更可笑的是,因为女性容易得乳腺癌,竟然有国外医疗机构号召女性割掉***以预防乳腺癌,而且竞然有个女明星竟真的这样做了,而且还上了杂志封面。这逻辑听起来要多可笑有多可笑。为了预防乳腺癌要割除***,那杀死一个人是不是可以消灭这个人所有的疾病?那***岂不是最高医学成就。所以,医学结论是否科学,是否正确,唯一的判断标准就是疗效。得出一个结论,所***用的科技元素再多,再大样本,再可以重复,只要最终没能很好地治疗疾病,那这个结论也不能称为科学,更不能称为正确。

气功练功治病的效果,并不是病人的错觉,而是实实在在的疗效。心理暗示产生的错觉经不起时间的验证,更经不起医学检验的验证。

气是现代医学所不承认的,但现代科技早通过科学试验和科技设备证明了人体气的存在。只不过只是证明了气的一部分状态-场态。但现代科学并不否认气的存在,只不过称谓不同,他们不叫气,叫能量或磁场。

现代科技也证明了通过针灸,练功等方法可以改变体能量场的状态。这已经没什么可争论的了。

所以通过练气功,改变人体的病理状态,达到治愈疾病是无须争辨的事实。而提出这个说法的人要么孤陋寡闻,要么故意歪曲事实。要么别有用心而已。

答:我就拿中医气功来说吧,为什么说中医气功呢?就是因为中医气功有治疗的作用,这个中医气功治疗可以参考现代[_a***_],用现代心理治疗的角度去看中医气功就很好理解了,不过多的去说原理机制什么的了,也可以用心理暗示这个范式来探讨中医气功,也可以从认知神经科学角度去探讨,同时还可以从脑科学、行为心理治疗去探讨,所以,从不同的范式去探讨,就会有不同的认知与见解,这也就是中医气功,有从心理学心理暗示范式来看,中医气功也带有心理暗示治疗的作用,跟现代催眠治疗也有很多相似之处了,当然了,这也是从这样一个范式来探讨,如果从其他心理学范式来看中医气功,那就会有不同的认知与见解。

如果从中医气功学给中医气功的定义来看:气功是调身、调息、调心三调合一的心身锻炼技能

上述定义表述了四层意思:第一是表述气功修炼的操作内容,即调身、调息、调心;第二是表述三调的操作目的,也就是三调操作应达到的状态,即互为内容、融为一体;第三是表述气功修炼在现代学科分类中的位置,即心身锻炼,既是生理的也是心理的;第四是表述气功学科的知识类别,即属于技能性知识。

有了这样一个定义就能够很好的认知气功了,如果你想多了解气功可以去看一看《中医气功学》里面有更系统科学的解释。

到此,以上就是小编对于健身气功的心理调节的问题就介绍到这了,希望介绍关于健身气功的心理调节的4点解答对大家有用。

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气功心理科学
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