张海燕心理咨询,张海燕心理咨询师

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于张海燕心理咨询的问题，于是小编就整理了2个相关介绍张海燕心理咨询的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么山西长治自称慈禧故里？
2. 如何评价“晓旭之后再无黛玉”这种说法？

为什么山西长治自称慈禧故里？

为何自称？这不是自称的问题，是因为有据可考，当然这能不能作为证据最后还得考庄家承认不承认是关键。

长治之所以认为慈禧是长治人。主要是长治县一个姓宋的普通人家与京城相隔千里，竟然有皇宫大内的清廷特制宣统和光绪年间的两个皮夹式帝后宗祀谱以及慈禧单身照和京城发来一封慈禧家书，这些现存的物证。

还有一些证据就是和慈禧身边写的一些传记相互呼应，比如:爱吃煮疙瘩，小米饭，疙糁，这都是长治地区都有的粮食，最主要的竟然爱听上党梆子，全国那么多戏种，不是当地人，一般一个外省人怎么会听？

至于人证就是.长治的韩印则、陈臭狗、原玉喜等人撰文说，慈禧分别用其祖母、爷爷、父亲在大内皇宫作奶妈、御厨、侍卫。

最后最主要的是慈禧的生父惠征在长治做过潞安府知府，所以长治把这些东西拿出来，作为是慈禧故乡的证据。

至于究竟真相如何？古人已去。旁人能说的清？毕竟，惠征最清楚，如果是亲生的，这只是与长治的一段交集，如果不是亲生的，谅他惠征也不敢说。

据史学家研究发现，她姓那拉氏，道光十五年出生在北京西四牌楼辟才胡同。家世是普通的宦官家庭，镶蓝旗满族人。人家满族格格，算是东北银。她爸惠征在长治做过潞安府知府，只是出生地。

山西长治，是山西省的一个县。古称上党、潞州、潞安府等。“长治”原为潞安府府治所在县名，得名于明嘉靖八年（1529年），取长治久安之意。

慈禧，清末清王朝实际控制者，生于1835年，死于1908年，出生在满族贵族家庭。她的曾祖父：叶赫那拉·吉郎阿，曾任户部员外郎，祖父：叶赫那拉·景瑞，曾任刑部郎中（后来闲居），父亲：叶赫那拉·惠征，八品起，做到四品，从吏部做起。慈禧是满人，生长在北京。

按理说，山西长治跟慈禧八竿子就打不着，怎么会成“故里”了呢？

事情的来龙去脉是这样的：1989年6月，山西长治市郊区（原属长治县）下秦村，有一村民，77岁，名赵发旺，带着上秦村村民宋双花、宋六则、宋德文、宋德武等人，写了一联名信，送到长治市地方志办公室，说慈禧是上秦村人。赵发旺本人，自称是慈禧五辈外甥，宋双花、宋六则等人，则称是慈禧五辈侄孙。他们要求***帮助澄情……

这事儿引起长治一位61岁（当年）、名叫刘奇的居民兴趣。刘奇开始研究慈禧童年。经过26年不懈探索和研究，结果发现“慈禧生于山西长治”。据报道说，引起了“权威专家的重视”，解决慈禧出生地这一悬而未决的“历史性疑题”，填补了中国近代史上的一“空白”。

得出这样的结论，是因为长治人拥有如下“证据”：

有一种观点认为，晚清的西太后慈禧是山西长治人。但是，这种观点至今在史学界争议还比较大，许多专家学者并不认同。不过，我个人认为，详细了解一下这种观点之所以能够产生的依据，不失为一件有意思的事情。下面，我就来给大家详细说说。

上世纪八十年代，曾担任长治市志办专职副主任和长治市慈禧童年研究会会长的刘奇在《长治日报》上发表了一篇题为《慈禧太后是长治人》的文章。此外，他还著有《真实的慈禧》、《慈禧身世》、《慈禧童年考》等书，这些文章和著作曾引起了很大的反响。

据刘奇介绍，他之所以认为，慈禧太后是长治人，主要依据有以下几点：

1、在长治***治县西坡村、上秦村，口口相传留下了许多关于慈禧是当地人的说法。而在当地人流传至今的一些家谱中，还能找到相关的记录。此外，据当地人所说，慈禧的出生地、其生母的墓地以及慈禧写给家人的书信残片等遗迹、文物，至今还能在长治县找到。

2、在如今的长治县上秦村，有一座“娘娘院”，被部分研究慈禧的人认为是慈禧童年生活过的地方。而在长治市区府后西街潞安府署后院还保留有一处慈禧太后书房院。刘奇认为，这里是慈禧被当时的潞安知府夫妇收养后，读书学习的地方。

不过，目前社会上流传的关于慈禧出生地的说法还有很多，争议也比较大。其中“慈禧生于山西长治”的这一观点还暂未得到广泛而权威的认可，有待进一步考证。

我来回答这个问题。

首先简单说一下山西长治是不是慈禧故里的问题。

这个可以很确定的告诉大家，山西长治不可能是慈禧故里，甚至安徽芜湖，浙江乍浦都不可能是慈禧的出生地，慈禧的出生地应该是在北京，想要具体了解的可以随便找本比较正规的慈禧传记看看，应该都有说的。

慈禧的父亲惠征道光八年开始在北京担任笔贴式，一直到道光二十九年才外放为山西归绥道的道员，并没有担任过什么狗屁的潞安州知府。

不过，看题主又问了一句，这是什么心理。估计题主应该也是不认可慈禧是山西长治人的。

如何评价“晓旭之后再无黛玉”这种说法？

“晓旭之后再无黛玉”，这种说法并非空穴来风，无中生有。1，首先陈晓旭扮演的林黛玉获得成功，来自于她对于自己的自信。虽然有她前夫毕彦君的鼓励和推荐，但她自己也说过“好像就是林黛玉托生的”，因此，她的气质在王扶林导演的眼前，就已先下一城。（87版《红楼梦》有好多冥冥之中暗合的事例，例如“王扶林”不就是扶助林姑娘的扮演者吗）？晓旭在给剧组写的自荐信就是一首清新淡雅的小诗，也能说明晓旭是有文学才华的，而且导演让演员们做小品，更是开发出了晓旭和奋强的幽默、机智，捉弄人的一面。不过这些仅仅说明了晓旭扮演黛玉已经具备了潜在的天赋。2，在镜头前，在屏幕上，晓旭的一出场，确实让人眼前一亮，惊为天人！真是“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫”，太符合广大观众的审美心理了！这个外观形象分必然就打上去了！3，晓旭的成功，并不是空中楼阁，她本身就是鞍山话剧团的演员，当然具有一定的表演功底，入戏快，入戏深，理解角色，刻画人物，这些都是她的强项。“傻大姐”的扮演者张海燕曾这样评论她：“晓旭不是在演林黛玉，她本身就是林黛玉”。听听，多么有力的肯定！所以“晓旭之后再无黛玉”不是夸大其词，不是危人耸听，试着再找这么一个“黛玉”，难乎其难！晓旭之后的几位黛玉，不是都销声匿迹了么？这就是最有力的证明！重温一下晓旭打动王导的那句话：“你要是让我演某个角色，观众会认为是林黛玉在演某个角色”。看看，晓旭中有黛玉的影子，黛玉中有晓旭的因素，二者已不可分，正因如此，“晓旭之后再无黛玉”！

真的不知道这种说法是从何而来的，观众喜欢一个演员当然是最自然的事了。

其实观众遗忘一位演员也很自然。曾经的王文娟***版的林黛玉，其实早已经成为六十年来林黛玉扮演者们的模版。

87版林黛玉的选角本身就是比照王文娟***的，然而陈晓旭版林黛玉仅仅做到了形似，却缺乏王文娟***版林黛玉的神韵。四十年代著名影星周璇，她是本身命运与林黛玉很相似的最著名的林黛玉扮演者之一。

作为电影演员与歌星周璇，她的演绎生涯红极一时的程度应该远远超越了陈晓旭。89电影版林黛玉的选角，应该就是比照周璇版林黛玉的。可是许多观众认为陶慧敏很美，却并不适合扮演林黛玉。

然而陶慧敏之后扮演的“小***”，却深入人心为广大观众所认可。

可见随着时代的改变，观众的审美观也在不断的变化。
梅兰芳***的林黛玉形象，应该更接近真正的清代人审美观吧！

现代观众，要接受梅兰芳***版林黛玉恐怕真的会比较难了。

相对来说，个人最喜爱的林黛玉形象是王文娟***版和10蒋梦婕版，更具有古典美韵味。

对于陈晓旭版林黛玉形象，真的不敢恭维。
87的陈版黛玉，分明就是陈晓旭老师十七岁时“本色出演”话剧《聂小倩》的翻版。
陈版黛玉，应该是史上最独特的一版“聂小倩款”林黛玉了。

陈版黛玉，眼角眉梢都是“聂小倩”呀！
这倚靠柳树的女子，分明就是聂小倩呀！
如果说这样瞥一眼对面书生的是聂小倩，我相信。

如果说这样瞥一眼对面宝哥哥的是林妹妹，那么只能说林妹妹本来就是聂小倩变的吧？
这样的俏皮可爱、活泼好动、魅惑诡异、美醉迷离的不是聂小倩？
这不是时刻都会从某处出现，或者于某处消失的聂小倩吗？
这不是聂小倩一样活泼好动的青春少女？

是林黛玉不高兴、还是聂小倩不高兴！

相信陈晓旭版林黛玉，还真是最特别的一版，以后难再有了。

到此，以上就是小编对于张海燕心理咨询的问题就介绍到这了，希望介绍关于张海燕心理咨询的2点解答对大家有用。

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