知远心理咨询中心,知远心理咨询中心怎么样
cysgjj时间2024-09-26 18:23:00分类心理咨询浏览19
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于知远心理咨询中心的问题，于是小编就整理了2个相关介绍知远心理咨询中心的解答，让我们一起看看吧。
古人学习的书比如《四书》、《五经》现在学习还有用吗？如果有用的话用处是什么？
谢谢邀请，对于这个话题其实我不是有很深的了解。我就简单说说我知道的，希望大家做补充。所谓《四书》《五经》，我认为是中国传统儒家文化的精髓所在，那么儒家文化主要是什么呢？众所周知，儒家讲究仁义礼智信，是教大家在社会上应该做什么样的人，什么事情该做，什么事情不该做，如何处理我们与父母、老师、朋友等等的关系，我们要秉持什么样的底线？这些东西正是我们社会最需要的东西，因为我们现实中有很多人都沉浸在金钱至上的状态中，衡量事物的标准不是仁、信，而是这件事对我有多大的利益，有利我就很高兴去做，没利我就不做，只许占功而吃不得亏。所以我认为现在学习《四书》、《五经》的作用在于树立我们做人的标准，对改善社会风气有很大的作用，不但要学，还要发扬光大，推荐给更多人去学，如果每个人都有一套正确的价值观，那么我们这个社会会很美好，人与人之间相敬如宾、守道德讲诚信，对促进共产主义的实现有着积极作用。
四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
五经:《诗经》，《易经》，《尚书》,《礼记》，《春秋左传》
四书五经现在学习有用，因为作为中国传统文化的重要组成部分，很多现在的成语和典故的出处都出自四书五经，能够进行学习无疑对理解传统的古代作品有帮助。
中国延续上千年的科举，考的就是四书五经，四书五经也就渗入了古代文人的血液，他们诗词文章里出处有四书五经的影子。
中国千百年来儒家思想占据正统地位，很多四书五经里的思想也深深影响了中国人的思想和道德规范。明白了四书五经可以更好看清和理解很多人的思想和行为。为人处世方面能更与人有共鸣，无疑对个人的发展有好处。
四书五经和所有传统文化一样，有精华也有糟粕。学习时需要鉴别。时代不同了，人们不可能去照搬古代的知识，当时认为对的东西，现在看却不对了。现代思想和科学知识在目前是主流。对四书五经也不需要象过去考科举那样学得必须认真，现在只需大致了解就可以了。
用来确立人生的意义，摆脱蒙昧；
用来建立价值判断标准，摆脱恐惧；
用来体验生命的乐趣，安顿灵魂！
用来呵护至亲家人，幸福平安；
用来兼济族人，协和天下！
有用。
读书的目的是开启智慧，读书的方法是吸取其精华，去掉其糟粕，读书的态度是提升自身素质。
目的明确，方法得当，态度端正，读什么书都会有用。
古人学习的书也是人类文明的记载，其中有很多精华，有利于开启我们的智慧，所以有用。当然，这些书中也有不少糟粕，需要我们去剔除。
四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》 。五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。这些都是我们传统文化中的瑰宝，只要会读，常读常新，对我们现在也非常管用。
以《论语》为例，宋代赵普就曾说：“半部《论语》治天下”，虽然有些夸张，但如果能认真研读《论语》，确实能够开启我们的智慧。《论语》主要记录了孔子的政治主张和教育思想。如果我们的读书方***确，能够结合实际，不是生搬硬套，生吞活剥，那么就能从中得到很大的启发，从而解决今天的许多实际问题。特别是《论语》中记载的许多孔子的教育理念和教育方法，直到今天也不过时。
古人学习的书，是我们传统文化的根，“天雨虽宽，不济无根之木；佛法虽广，不度无缘之人。”我们要传承先祖的文化，还真得好好读他们的书，不然，我们就将变成无根之木。
张载说得好，读书人要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
（图片来自网络）
四书五经劝人追求自身的修养，从人本出发，以追求人的高尚思想道德情操和培养高素质的人为目标，最终实现社会的进步和发展稳定。我党倡导的以人为本的理念与这种观点相近，因此，值得我们学习和探讨，无论世界怎么变，这方面的追求不变。
人有了空余时间和多余的思想，才产生艺术、哲学和宗教，你认同吗？儒家做到这点了吗？
感谢悟空小秘书的邀请！
关于宗教、哲学和艺术的起源，人们一直在争论，却莫衷一是。儒客非儒客认为：并不是人有了空余时间和多余的思想，才产生宗教、哲学和艺术，而这三者一直伴随着人类成长的历程，只不过当人类生产力得到一定发展后，在社会分工有了职业的哲人、僧侣和艺人，推动其不断繁荣，构建了人类心灵的百花园。
人作为有思想的生物，要解决自身存在意义和对未知世界的迷茫、恐惧，就创造了神，产生了宗教，无论佛教、***教，还是***教。要探索自身“我是谁”、“从哪里来”、“到哪里去”这些问题，就形成了体系化的世界观和方***，这就是哲学。虽然古今中外哲流派林林总总、异彩分呈，但根本性质都是相同的。要用美的方式来表达人自身的思想、心理和生活，就出现了文学、音乐、美术等方面的形式，于是艺术诞生了。宗教、哲学和艺术相生相伴、相辅相成，共同构成了人类的意识形态主体。
儒家作为中国古代重要的思想学派，对于推进和发展中国哲学、宗教和艺术发挥了极其重要的作用。首先，儒家思想本身就是哲学，它的仁、义、礼、智、信、忠、孝、恕、悌等观念就是中国人的核心价值观，就是中国人对待世界的看法，就是中国人对待人和社会的态度。第二，儒家思想在一定程度上起到宗教的作用，虽然它不是宗教。因为中国原始宗教并不发达，属于祖先崇拜和氏族崇拜，后来的佛教和在道家思想上衍生并效仿佛教形式创造的道教，都与儒家思想进行了融合，形成了儒释道三位一体的思想形式。宋代以后，以孔子为主神的文庙发展为最广泛的圣人崇拜形式。第三，儒家对本地原创文艺影响最为深刻，孔子主编的《诗经》是中国第一本诗集，也是中国文学的源头。后来无论诗词文赋曲以及小说，创作主体大部分都是儒生和文人士大夫，创作思想都是典型儒家的。当然，1840年之后，西方的哲学、宗教和文艺被广泛引进，并与以儒家为代表的传统本地文化相融合，逐步实现中国的近现代化。
人不是吃饱穿暖就可以了的，有丰富的精神世界，而且精神世界才是社会的根本。劳动和生活是艺术、哲学和宗教的基础。
艺术、哲学和宗教都是精神世界的东西，它们才是社会的内含。它们不是因为有了伟大的学者才有的，学者只不过把它们表达出来并且系统化，并且学者的表达经常有独特性，这种独特性后面是学者本身的局限性，或者私利，或者懦弱或者人品等各种因素。每个人都有思想，因为每个人基本的都精神世界，并不是吃饱喝足了就可以的。严格地说学者的思想并没比我们每个人的思想高明到那里去，只不过他们清晰化和系统化了，并且说出了大多数人的思想和渴望，从而有很多人愿意去实践这种思想。
这些东西并不是因为有了空闲而产生的，而是与劳动、生活并存的并且经常先于它存在的。
艺术是表达思想的手段，当然不是每个人都得到训练有这种手段，但它的本质是存在于每个人心里的。
哲学是希望理性地得出对生活和社会的态度，或者说思想以便满足人的精神世界，进行人文关怀。
宗教是粗暴地确定种思想，以便满足人的精神世界以便人文关怀。
思想如果是空闲时间的***，那极可能是矫情且浅薄的。
要回答这个问题，我们先要将艺术——哲学——宗教三者之间串出一条线来。
首先，我本身也不是审美特别高尚的人，只能将一些人类发展的交界线拿出来稍微说一下。
在人类从最开始的只能使用简单工具到开始制作更复杂的工具，这是一质变的过程，为何？制作一个工具，你要有制作的法子，就比如做个陶罐吧，为啥都不做成方的要做成圆的？可能他们也做过方的，可是实际使用中却发现方的更容易磕烂，而且以那个时候的技术要烧成方的成品率是远低于圆的，而且圆的受热更均匀。所以在他们的使用经验中，圆的要比方的好用。在教授别人制作陶罐的时候，当看到徒弟制作了个方的陶器之后，老师表示很方，连忙摇头，当看到换成圆的之后，老师就很满意地点头。这个摇头和点头，就是艺术。当人类从生存转入生活之时，艺术便产生了。
说来最简单的艺术便是最实用的生活，也正是这些简单的艺术让人类生产力有了巨大的发展，让人开始有了足够的食物不用在恶劣天气时也出去***。所以，他们便在恶劣天气的时候[_a***_]家中，看着外面的雷鸣暴雨，反正没事，就会开始思考为啥会有这雷鸣暴雨。这就是哲学。
思考来思考去发现想不通，就觉得这是一种超乎自身认知的力量在左右，这股力量是什么样子的呢？人们总会将这种力量和某些具象的事物联系起来，比如人类腿没猎豹跑得快，不能跟鸟一样飞，没有象的力气。直到人类成为最厉害的霸主之后，不再崇拜普通动植物之后又将这股力量跟自己的形象联系在一起，这就是神话的开端。
当雷鸣暴雨连着下几天之后，家里吃的慢慢不够了，在思考神秘力量的人方了，咋回事，怎么一直下个不停，是不是这个神秘力量看我不顺眼？这人一想到这么牛逼的神秘力量看我不顺眼就更方了，赶紧跪地磕头向这股神秘力量认怂，好死不死雨停了。这人更是笃定自己所想的是对的，然后就得意洋洋的到处跟别人说，最后自己还包装成了能跟神秘力量对话的人。这就是宗教。
这就是三者之间比较简单的联系。也是说明了，在人类文化开始产生直到现在，这三者也是一直伴随着我们。
而儒家的从发展到现在，我们没办法用简单的话去概括，只能从最简单的问题去思考，我们现在的儒家还是当初孔夫子的儒家吗？相信我们绝大部分的人都认为不是。儒家的创立直到现在都一以贯之地强调“学”这一字，也正因为这个学，儒家也慢慢变成一个兼容并蓄的教派。我们现在说儒家的好与坏都可以直接坦诚地说，夸赞也好，谩骂也行，但要问儒家对中国的文化、哲学以及宗教是促进还是怎么的，这是很难的。
因为儒家在发展的过程中，对大多数的事物都是比较宽容的，也是有很强的吸收能力的，儒家跟这三者的联系也是无比严密。这三者既然来自于生活，儒家也是每时每刻都在影响着中国人的一举一动，促进与否已经很难分析了。
在此刻我想起了当年有人问一位国学先生的是如何看待“火星文”的，先生笑了笑：50年后再说。
艺术、哲学和宗教与儒家都是属于文化范畴之内的，人为地割裂他们，是不妥当的。
艺术:"通过塑造形象，反映现实生活和精神世界，满足审美需求。其中包括(音乐、舞蹈)，(绘画、雕塑、建筑)，(文学、戏剧、电影)等。"
哲学:"世界观的学说。是自然知识和社会知识的概括和总结。根本问题是思维和存在、精神和物质的关系，根据两个问题不同解释而形成两大对立派别:唯心和唯物主义哲学。"
宗教:"是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。"
儒家文化:"是以儒家学说为指导思想的文化流派。儒家学说为春秋时期孔丘所创，倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，中心思想是:恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信。″
由此我们可以看出:儒家文化阐述的是如何做人的问题，强调的是人的主观能动性。
宗教思想崇拜的是神，神是万能的，是主宰人类一切事物的。
艺术是反映现实生活的工具与方法。
他们各自都在自己的领域内、在不同的历史时期，对人类的文明进步，产生过重大的影响。既使是将来也不可能完全忽视他们的存在。
这个问题的逻辑有点混乱。
第一个问题——人们只有填饱肚子，才可能有精神上的追求，所谓饱暖思***；而整天饭都吃不饱，疲于奔命为了生存，哪里有时间去思考呢？
尤其在远古或者上古时期，人类的生存条件异常险恶； 除了漫山遍野找吃的以外，无时不刻还要担心自己被别的野兽吃掉，成了他人的点心。
所以，首先要能够生存，传宗接代，继而才考虑是否有点积累，可以安定下来，不再为了一口吃的忙过不停。
填饱肚子，才有闲才能有时间，才能坐下来思考，才能够有更高级的追求，才能有文化、艺术以及其它方面的享受。
到此，以上就是小编对于知远心理咨询中心的问题就介绍到这了，希望介绍关于知远心理咨询中心的2点解答对大家有用。
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