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青年丧夫女人心理测试,青年丧夫的女人特点

cysgjjcysgjj时间2024-09-22 12:36:56分类心理测试浏览1
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于青年丧夫女人心理测试的问题,于是小编就整理了1个相关介绍青年丧夫女人心理测试的解答,让我们一起看看吧。怎么看待古时候的贞节牌坊?怎么看待古时候的贞节牌坊?问题挺好,关注历史的马少伯,聊表浅见。“贞节”二字,最初是一种比较宽泛的概念,即指有纯正高洁的道德观念和道……...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于青年丧夫女人心理测试问题,于是小编就整理了1个相关介绍青年丧夫女人心理测试的解答,让我们一起看看吧。

  1. 怎么看待古时候的贞节牌坊?

怎么看待古时候的贞节牌坊

问题挺好,关注历史的马少伯,聊表浅见。

“贞节”二字,最初是一种比较宽泛的概念,即指有纯正高洁的道德观念和道德行为女性。后来“贞节”二字逐渐狭义化,指女性的从一而终。而贞节牌坊也从最初的对女性道德的表彰,衍变成了女性从一而终、坚贞不二的标志。

青年丧夫女人心理测试,青年丧夫的女人特点
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历史上的第一座贞节牌坊是秦始皇嬴政所立,目的是表彰巴邑一个名叫清的妇人早年守寡之后“用财自卫,不见侵犯”的理念和行为。秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。这是秦始皇对女性的一个极高褒赏。但是秦始皇作为一个至高无上的皇帝,为什么要对一个平民如此厚待呢?

这里不能不提及秦始皇对女性的态度。因母亲***带来的心理阴影伴随了秦始皇一生,致使他成了一个女人的仇视者,视所有的女人为不洁之物,就像他的母亲一样。但在巴寡妇清这里,秦始皇视她为“贞妇”,不能不说是她的一个殊荣。秦始皇也因此而看到了并不是所有的女人都像他母亲那样,也有忠贞不二、心存道德的女性。所以就利用对寡妇清的褒奖,立为天下女性的楷模。

然而,到了宋朝之后,尤其到了明清时期,贞节牌坊成了束缚人性的枷锁。宋朝程朱理学主张“饿死事小,失节事大”。这个是为了脸面连人的最基本的生存权都给剥夺了。这是违背人性的道德束缚。如同现代人的一句俗语:死要面子活受罪。今人当看清类似的事情,当有清晰的认知,不可盲从。

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问题就回答到这里,感谢阅读。

我是马少伯,关注我,共同探讨更多历史问题。

贞洁牌坊是古代统治者所推崇的一项道德标准。其目标是对于过去的妇女们。因为她们这种要求的牺牲品。

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秦始皇时代,在文献上就明确地有记载。特别要求妇女在家里的地位和所发生的作用。因为过去的家庭,在秦国的商鞅变法后,在男人成年后,必须分家立户,如果不这样,就会犯法,被判多出赋税。所以,民众的家庭建立起来之后,又因为男人要服兵役。女人就在家里了。这就有可能出现问题,让男人们担心后院起火。因此,朝廷出台了这样的标准并不是偶然。

秦始皇出巡到了东方各地,他差不多都要刻石。把秦朝的相国法律法规道德文章刻在面。秦始皇三十二年,在碣石时就把男女在家的职位分清楚了:

男乐其畴,女修其业,事各有序。

饰省宣义,有死而嫁,倍死不贞。防隔内外,禁止***,男女洁诚。《会稽石刻》

秦始皇时代的寡妇清,就是一个被秦始皇树立起来的贞洁女人的榜样。她不仅贞洁,而且有能力。秦始皇很欣赏她。专门替她建立了一座怀清台。这就是最早的由秦始皇帝亲自建立的“贞洁牌坊”。这一意义非同小可。为后来历朝所继承和发扬。

不消说,秦始皇的初心是有意义的。它维护了家庭生活的基本安定。到了后来,就越来越走样了。本来“女子无才便是德” 就已经让女人很受伤,再给她们一把枷锁,她们就更受伤了。因为,她们面对的是,男人死了之后,不准嫁人,只能守寡。这无疑是扼***性。

如今,这样的贞节牌坊还有许多。这三副图片是沐浴在下午阳光里面的凉高山王氏贞节牌坊。是光绪皇帝年间的作品。如今依然伫立在山头上,阅尽人间沧桑。

导语:贞节牌坊,一座牌坊,却也可能是古代女性的枷锁。

历史上第一面贞洁牌坊是秦始皇立的,而这面贞洁牌坊的主人巴邑女商人清。这位清在丈夫死后坚持不改嫁,自己经营丹砂事业,打造出了一个丹砂帝国。

秦始皇有感于这位寡妇清的忠贞气节,为其构筑怀清台,还允许其拥有私人武装,更是邀请其到咸阳养老,可谓是殊荣。

但是大家或许都会疑问,照历史记载来看,秦始皇的性格应该不像给一个寡妇如此花心思的人吧?这其中的关键原因便是他那位风流老妈影响了。秦始皇嬴政的生母赵姬,先是吕不韦小妾,后跟了秦庄襄王,庄襄王死后又跟吕不韦厮混,最后和***太监嫪毐一起生了两个小孩,对比寡妇清,赵姬可以说毫无贞洁气节可言。也就是这样的老妈影响了秦始皇对女人的看法,不仅一生不立皇后,对于有忠贞气节的寡妇,特别佩服。

秦始皇给寡妇清立的牌坊,与其说是贞洁牌坊,更不如说是一座奖励功劳、褒奖事迹的牌坊,它突出的重点是女性在没有依托男性的情况下独立生存甚至靠着自己的双手为国家创造财富,这是一种气节,所以重点是在“节”。

但是往后的发展,贞洁牌坊的重心就偏移了,由节到贞,对于女性的枷锁也就来了。

秦汉时期,女子的忠贞观念或者社会上对于女性气节还是处于一个宽和期。这段时期女性追求浪漫大有人在,例如赵太后。而且这段时期,寡妇嫁娶现象也多,自然毫无贞洁牌坊之必要。

这个宽和一直到了南宋时期讲求道德标准的“程朱理学”逐渐建立,人们对于女性道德标准的观念清晰严谨起来,尤其是到了明清时期,对于寡居女性则是严厉达到顶峰。

到了南宋之后特别是明清时期,贞洁牌坊成为了寡居女性真正的枷锁,当然也成为了地方政绩考核的标准。这时侯出现了很多地方为了赢取贞洁牌坊而逼迫寡妇守寡、活活饿死寡妇等强求寡妇一生守寡的事迹,这对比秦始皇时所立的贞洁牌坊,已经严重变味。

在封建时代,男尊女卑,社会上占主导地位的男性不仅要求女性绝对的拥附更是提出花样众多的道德标准条目。表现的好就会给以奖励,例如贞洁牌坊,或者清朝朝廷所封的诰命夫人等,都是这个道理。至于表现不好,那么就跟***剧那般,浸猪笼等迫害。

到此,以上就是小编对于青年丧夫女人心理测试的问题就介绍到这了,希望介绍关于青年丧夫女人心理测试的1点解答对大家有用。

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