不是朋友的心理测试题,不是朋友的表现

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于不是朋友的心理测试题的问题，于是小编就整理了1个相关介绍不是朋友的心理测试题的解答，让我们一起看看吧。

1. 一个不具备同理心不能换位思考的人，是极度自私的人吗？

一个不具备同理心不能换位思考的人，是极度自私的人吗？

极度自私也许是利益至上或者自我意识很强的人，同理心换位思考是很多人做出选择时需要进行的活动，这也许体现一个人是善解人意的。

1同理心换位思考都是站在一个和对方心态的角度看待问题，但有时也会因此做了坏事，我们安慰自己，至少心安。但这也不一定对。

2自私不受法律约束，不愿意分享物质，也不愿意分享事情，愿意强加思想于别人，在别人看来做事只看自己舒不舒服，而不估计别人死活。但这也是人们站在高点看问题。

3如果没有道德评判，人们是否会有同理心和换位思考，这些选择时大多是与利益或者自己能不能处在舒服地带来确定的，我想如果不去评判，大多数人愿意选择自我享受，而不是分享。

4自私是没有具体衡量标准的词，因所受教育以及心态或者环境不同，不同人对自私会从物质,思维,行动多方面去衡量自私，而且标准不一。

所以综上所述，自私和换位思考以及同理心不能完全匹配，也就不存在因果关系。

早在两千多年前的孔子就说过：“己所不欲，勿施于人。”这就是同理心所说的，要做到“推己及人”：一方面自己不喜欢或不愿意接受的东西千万不要强加给别人；另一方面，应该根据自己的喜好推及他人喜好的东西或愿意接受的待遇，并尽量与他人分享这些事物和待遇。

现实生活中常说：“人同此心，心同此理。”强调的也是同理心。

那么一个不具备同理心，不会换位思考的人是不是一个自私的人？我觉得答案不是这么简单和绝对。首先只能说这个人缺乏和人交流沟通的能力，而不是单纯的只想到自己，只考虑自己的利益。也可以说每个人首要考虑到的是自己的感受，站在自己的立场上看问题。其次才会从对方角度上来考虑，从大局来想问题。这是人性。学会换位思考，是一种能力。

诚然，不肯去试着换位思考，一部分原因也是因为太过在意自己的感受和看法，从而接受他人的想法，体验他人的感受。总以自己为中心，只认为自己的痛苦才是痛苦，自己的判断永远正确。从这点来看，是一种精致的利己主义。

我们不喜欢这样的人，其实归根结底也是希望和交流的对方能理解自己，能多多从自己的角度来考虑，对自己的感受感同身受。然而事实是没有真正的感同身受，子非鱼，焉知鱼之乐？人与人之间，能做到尊重对方就很好。

在电视剧《都很好》中，苏明玉和石天冬，在因为苏父“流浪”至石天冬的饭馆，石天冬自作主张收留了苏父，两人因此而有了罅隙。在事发后苏明玉埋怨石，不该插手她家的事；石认为是你父亲，我们之间是恋人，我完全有责任管老人。苏明玉又道你是我什么人，凭什么来管我家家事。石天冬本就对这段感情没有充分自信，听其一说已是心凉半截。然后来石又说他是你父亲，你不该这么冷血。就是这句，彻底摧毁了苏明玉心中对石的期望。这是以石自己的立场说出的话，却顾及不到苏明玉心里的痛。两人在这场沟通中没有互相换位，也没有尊重。最后不欢而散，分手也就在所难免。

拥有同理心，亲密关系才得以建立，反之，传送与接收同理心的神经线路会短路。在和人交流沟通的过程中，即便一时做不到换位，也要学会尊重。尊重他人，不轻易做出评判。每个人做每一件事情都有其原因和理由，存在即为合理。

所以没有同理心，不会换位思考，这是属于沟通能力弱，情商低的表现，这类人在生活中通常只看到自己，只能看到眼前利益。狭义的范围里，也可以称之为自私之人。

这个问题，答案或许并不绝对

个人觉得，同理心，是指和我们在一个精神层面的人，才会产生共鸣，才会有同理心，比如～一个成长在礼仪之家的人，去和一个在鸡飞狗跳的混乱家庭长大的人，谈同理心，是不是根本是“对牛弹琴”？

换位思考，亦是如此道理

这世上有一些人，就是那样的成长环境，她的世界，只有她自己，不一定是自私，只是她成长的环境就造就了那样的性格，所以，不管是职场还是生活中，遇到那样的人，既然不同频，也就无需过多在意，除了必要的交集，保持距离，才不会影响自己的判断与感觉，让自己心态平和，才是第一位！

所谓会说话，就是会换位思考，做人一定要会换位思考。从某种意义来说，不会换位思考并不一定是没有同理心，自私每个人都有，有的人同理心太重了，对自己也会是一种不小的伤害。

例如，我是个直性子。这个优点也是一个缺点。如果你不是出于坦率，而是因为你的想法较少，这是一个缺点。说话不是从听人的反应开始的，它会破坏很多交流的机会。换句话说，我并没有将同理心作为频繁使用的工具。所以，当我意识到这一点时，当我下次发言时，我必须考虑我的话会对我听的人产生什么影响。这种影响是否会导致其他人的不良反应，例如情绪恶化，或者因为语义的模糊性是误导性的，这是值得考虑的事情。

当你不只是用佛教语言谈论你的嘴的时候，你不知道你在做多少口头业力。我记得很久以前，当我听说佛教的时候，我有一个谜。当时，我听说一些伟大的僧侣和美德是有魔力的。对于普通人来说，这种东西是非常神奇的，所以我总是问一些更了解佛教的人关于魔法的问题。但这种事情超出了普通人的经验范围，所以当我问这些问题时，实际上有些观众会不可避免地产生误解，甚至会因为佛***认为这些事情是不符合的而拒绝和嘲笑他们。只是因为我不知道，我说了一些我以前没见过的东西。如果我出于好奇说话，可能会导致一些人误解一种宗教，这是一种巨大的罪恶。

我们普通人不需要对每件事都那么小心，但在我们谈话之前思考总是正确的。我们经常听到一些前辈说：少说多做；前辈也说：行动前多想。他们告诉你要小心。

更高水平的谨慎是熟练的讲话。虽然“论语”受到批评：[_a***_]的话很少。但也许我想说的和这个不太一样。关于如何说话，“论语”中还有另一半的句子叫做“没有颜色就说是瞎子”，也就是说，既要和长辈说话，又要看人的脸，否则与瞎子没有区别，我认为这种观察是聪明的话。你在电话里看不到对方的脸，但还是要有点听话。曾国藩还说，“这段关系应该是美丽的词。”从世俗的角度来看，为何不说他们乐意这样说呢？

所以，一想到生活和工作，你就会觉得你的语言有点不对，而找乐子让别人感到快乐是件好事。这种意识的学生可以说，每一个字的关键时刻不会丢失，人民不会被迫承担责任。

当移情成为一种能力时，你对许多事物的理解就会不同，并且可能会从一个自私的人变成一个不那么自私的人。这种变化可能会让你有点受欢迎，而且会少很多。最终，它真的会像“我不是无私，而是私下”。想一想，当你总是感到快乐时，谁会给你不快乐？找工作，谈论朋友，做事，几乎无一例外。

如何断定别人不具备你说的那种心态或思考。

在人际交往的过程中表达的任何想法，都存在让对方认同自己是对的。因为那是你的认知，事（件）物本身就多角度因素综合造成的。

很多时候同理心本就是多数人思想压倒少数人思想的概率问题。这就产生一个绝对和非绝对的前提因素，故而思想或对待事物的态度也是可以同等位交换思考的。

对待出现争议事物的时候， 自私一词如出现在你具备同理心人内心的时候，你本身就对事物公平失去了理性。所以事从关及发生了，也要从事不关己，以第三者公正不阿的心态分析利弊。

到此，以上就是小编对于不是朋友的心理测试题的问题就介绍到这了，希望介绍关于不是朋友的心理测试题的1点解答对大家有用。

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