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1. 历史上有哪些错失良机的著名例子？
2. 西方绘画多喜欢表现女性人体艺术的题材，是画家钟爱吗？

历史上有哪些错失良机的著名例子？

我认为中国历史上最典型的错失良机的例子是:春秋时期的泓水之战。

春秋五霸之一的宋襄公领兵攻打郑国，郑国向楚国求援，楚国派出军队向宋国发起进攻，宋襄公担心国内有失，就从郑国撤退了，双方的军队在泓水乡相遇，楚军正在渡桥，这可谓是天降良机，宋襄公的手下也说趁楚军正在渡桥，现在发起进攻必然能打他个措手不及，但是宋襄公拒绝了。

等到楚军渡过桥后，宋襄公的手下又说，趁现在楚军刚度过桥，还没有摆好阵型，现在攻击胜算很大，但是宋襄公又拒绝了。所以最后宋襄公率领的泓水之战失败了，次年便郁郁而终。

我认为中国历史上，最典型的错失良机的例子是春秋时期的泓水之战。

春秋五霸之一的宋襄公，领兵攻打郑国，郑国向楚国求援，楚国派出军队向宋国发起进攻，宋襄公担心国内有失，就从郑国撤退了，双方的军队在泓水相遇，楚军正在渡桥，这可谓是天降良机，宋襄公的手下也说，趁楚军正在渡桥，现在发起进攻，必然能打它个措手不及，但是宋襄公拒绝了，声称是：自己乃是仁义之师，怎么能趁人之危呢？手下只好作罢。等到楚军渡过桥后，宋襄公的手下又说：趁现在楚军刚渡过桥，还没有摆好阵型，现在攻击胜算很大。但是宋襄公又拒绝了，非要等到人家摆好阵型，才公平一战。但错失良机后，楚军数量远比宋军多，宋襄公怎么可能打得过楚军呢？所以讲究仁义的宋襄公大败，次年便郁郁而终。

这样的宋襄公居然能成为春秋五霸，与齐桓公、晋文公、楚庄王和秦穆公四人并列，我想这四位霸主如果得知的话，恐怕会羞于与之为伍。也正是因为这么水的宋襄公，才会出现另一种春秋五霸的说法了吧，另一种说法中，春秋五霸是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。两种说法中，齐桓公和晋文公是公认的两大霸主，史称“齐桓晋文”。而秦穆公和楚庄王也很厉害，唯独这个宋襄公个人能力或者历史功绩等都不大，所以很多人认为他不配霸主之名。宋襄公面对比自己实力强的对手，本占据着先机，但过于遵循礼仪，导致错失良机而大败。让他在历史上的认可都不高，可谓是错失良机的典型案例了。

是秦国长平之战之后的处理吧！也就是武安君白起曾经提过的攻下赵国邯郸的那个作战***！

其实，讲道理，武安君白起为这个作战***已经谋划了很多了！首先是歼灭在常平地区的40万赵国军队，这个可是很重要的，赵国在四战之地为什么能够崛起成为一流大国，原因就是他手里有一支能征惯战的部队，把这支军队给他消灭了，赵国就没有移动长城啊！

而且武安君白起在赵国作战期间，可以说封锁了所有的消息。你看他围困赵国军队长达40多天，在这期间，明知道秦国大军在长平明知道武安君本人在常平的诸侯居然一个都不敢动，为什么原因很简单，武安君白起并没有向他们透露，长平之战的最终结果究竟是什么。战况究竟怎么样，(今日头条漩涡鸣人YY首发于悟空问答)所有人都在观望，这个时候武万军白起紧随着。放掉的240名赵国的儿童，跟随他们一起攻打赵国的城池！

为什么要这么做？原因很简单，赵国所有的青壮年，所有的武装力量全部都被我消灭在长平地区，此时我派出240名儿童，我追着他们往后面跑，我就是把战争，恐慌。带到赵国的国家里面，让你们不战而强撑着诸侯还没有反应过来，我把赵国这块肥肉给它吞掉了！

可以说，武安君白起的这个作战***是可靠的，不仅可以短时间之内消灭赵国，而且也不会说经历在这之后的那一场惨败！

想想后来的邯郸之战，为什么秦国军队会输，一方面赵国经过几年的，调情。缓解休养生息，整个军事实力已经提升上来！战斗力提升上来，起码不像长平之战刚结束那样已经无兵可派的那种窘境了！而且这个时候魏国和楚国各自派了10万大军过来增援！

说白了，武安君白起进攻邯郸的时候，他没有那么多问题。随随便便就可以打下来，可是硬生生的把武安君白起和他的秦国军的全给撤回了，并且把武安君白起给杀了！在这之后又要头铁一次去拿脑袋撞邯郸城的城墙！

你说你这不是错失良机是什么？你要不想打，你为什么后来还要派军队过去攻打呢？你要是想打，为什么不同意武安君白起，直接派兵拿下邯郸的！

有人说功高震主拜托，乱世之中，你还在乎这东西！你的军队要打败了，你有灭国的危险！说白了就是秦昭襄王脑子糊涂了，范睢在背后使绊子，最后才导致了这个结果！

本来，上方谷大火就是司马懿父子三人的葬身之地。诸葛亮算准了司马懿父子会从上方谷经过。司马懿父子果然中计，那场大火把司马懿父子包围了，差点烧死了司马懿父子。火势正旺的时候，天降大雨，把上方谷的大火浇灭了，司马懿父子逃过一劫，诸葛亮的希望落空了！这样的事情导致诸葛亮一病不起，病死于五丈原。如果上天眷恋蜀国，烧死了司马懿父子，那么历史就会改写，或许蜀国能一统天下也说不定。

历史没有***设，发生就是发生了。但很多错失良机的例子，让我们想起来不禁猛拍大腿，哎呀，太可惜了！春秋时期，吴王夫差自杀后，觉得没有脸与伍子胥黄泉相会，死的时候遮住自己的脸，这种“悔不当初”的痛苦，隔着两千多年，都隐约能感觉到。而令夫差最悔恨的就是，当初明明有机会杀掉越王勾践，却没有听伍子胥的话，最后放虎归山！

吴越两国的积怨颇深，先是公元前510年，吴王阖闾率兵占领了越国的檇李（今浙江嘉兴南）等地；五年后，越王勾践的父亲允常在吴国兴兵伐楚之际趁虚而入，一举攻入吴国。从那时开始，两国仗越打越多，怨恨也越来越深。于是，也就有了下面的故事。

公元前4***年，越国的第一代霸主允常去世，他的儿子勾践继承了王位。公元前496年夏，南方的天气正闷热当头，吴王阖闾趁越国还在丧期，不顾外交礼节，率部冒着酷暑攻打越国，在檇李又打了一仗。

当时的吴国综合国力在越国之上，按常理来说，勾践是打不赢的，他看见吴国的部队威武雄壮，就挑选了一些死士前去阵前挑战，连续几次都败下阵来。勾践眉头一皱、计上心来，又派了一批死囚去吴军阵前自刎而死，把吴军都看傻了。正在吴军放松警惕之时，勾践一挥手，越军山呼海啸般攻了过去，吴军大败，越国大夫灵姑浮还趁乱砍了阖闾的脚趾头。当时没有外科手术啊，阖闾生生被疼死了，死的时候咬牙切齿地告诉他的儿子夫差，不要忘了是勾践杀死我的！

（吴王阖闾）

公元前494年，越王勾践听说吴王夫差为了报杀父之仇，大力开展实战化训练，随时都可能发起战争，决定先发制人。夫差心想啊， 我不打你，你倒是先送上门了，这下可别怪我不客气！于是，带着吴国所有的精兵强将，在夫椒（今无锡太湖边）与越军决战。

这次夫差没有再上当，打得越军丢盔弃甲，损失惨重，一直退到浙江绍兴。吴王夫差穷寇猛追，包围了绍兴。这时候，一个关键的人物登场了，他就是吴国的太宰伯嚭（pǐ）。在大夫范蠡、文种的建议下，勾践用财宝和美女贿赂伯嚭，让他劝说夫差允许越国做吴国的附属国。吴国大夫伍子胥强烈反对，但此时的夫差却没有听进去，答应讲和，为越国灭吴国埋下了隐患。

（吴王夫差）

勾践这个人能成气候全在于他“能忍”，夫差答应和谈以后，勾践便带着老婆去吴国当夫差的仆人，整天不是放牛就是牧羊，甚至在夫差生病时，用尝粪便的方式进行诊断，最后让夫差很是喜欢，伍子胥屡次劝他杀了勾践，以绝后患，夫差就是听不进去。三年以后，勾践被放回越国。

（越王勾践）

西方绘画多喜欢表现女性人体艺术的题材，是画家钟爱吗？

在西方艺术中，女性题材一直是艺术家十分钟爱的题材，不光作家、诗人喜欢赞美女性，在文学中塑造出了许多性格饱满的女性形象，比如，古希腊史诗《荷马史诗》中的女神维纳斯、雅典娜，法国大文豪雨果《巴黎圣母院》中的埃斯梅拉达，法国著名作家楼福拜《包法利夫人》中的爱玛，英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特《简·爱》中的简·爱，英国著名作家艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》中的卡瑟琳·欧肖，俄国大文豪《安娜卡列宁娜》中的安娜，等等。

这些女性身上***了美丽、善良、优雅、温柔、体贴、妩媚、感性、娴静、可爱、智慧于一体，她们热爱生活，强烈地追求着自己想要的自由和爱情，身上所体现出的饱满性格和丰富情感，以及人格力量，并不见得比男性差多少，她们跟男性共同构成了完整的世界，因此，从古到今，女性永远是作家们喜欢赞美的主题之一。

连法国大文豪巴尔扎克都常常给女性送来溢美之词，他说：女性身体上***了许多美好元素。

但是，文字描述的美是抽象的，绘画艺术可以把女性抽象美变成具象之美，在绘画中，人体绘画一直是作为绘画的基础课程而存在的，正因为女性身上***了这么多优点，才使画家对女性题材爱不释手。

如果具体分析下来，画家钟爱女性题材有以下几个主要原因。

生殖崇拜诞生于远古时期，在科学还不发达的远古，因为自然灾害和疾病的威胁，导致[_a***_]的寿命普遍比较短，要延续生命的生生不息，人们必须通过大量生殖来解决这个问题。因此，拥有丰乳肥臀的女性，往往被看作是生殖能力强大的象征，为了体现女性的重要性，在很长一段时期，人类社会都以母系氏族社会而存在。

这样的意识影响到人们生活的方方面面，而艺术来源于生活，因此，艺术家会通过艺术作品来赞美生殖崇拜意识，认可生殖崇拜的伟大和崇高。

女性***，是西方绘画最喜欢表现、且最为主要的题材之一。

这当然和创做作品的画家自身，画家的创作倾向和偏好有关，但除此之外，也离不开西方历史和社会，整个大环境的影响。

画家自身的内部因素，和西方社会整体大环境下的外部因素，两者相辅，共同促进、发展，使得女性***，成为西方绘画艺术上，不可或缺的一道亮丽风景线。

在艺术史上，绝大多数的画家艺术家，都是男性。

都说异性相吸，女性，尤其是美丽的女性，是男性艺术家描绘的绝佳对象。

女性白皙细腻的肌肤，标致可人的五官，纯净无瑕的眼神，干净澄净的气质，婀娜妙曼的曲线，无一处不美，深深地吸引着男性。

而男性画家，他们较之于普通男性，有着更为敏锐的感知和表达力，他们将看到感受到的美，捕捉、记录，描绘下来。

其次，除画家自身对女性的刻画，在看到其他前辈***和同行，所创作出的优秀作品后，反过来，又给画家灵感和***，激发他们不断地创作出更多新作品来。

文艺复兴***拉斐尔笔下的圣母，慈爱温情、充满着人性光辉；波提切利笔下的女神，身姿妙曼、情致动人；******提香笔下的女子，柔媚惑人、富丽华贵；巴洛克***鲁本斯笔下的女性，丰腴健硕、肉感十足……

一位位***不断地创作、改进、描绘，发展呈现出千百种的女子姿态，不计其数的优秀女性人体绘画作品。

西方画家在选取绘画题材时，喜欢优先选取女性人体，有画家的钟爱，也有根深蒂固在西方画家骨子里的因素，当然，贵族喜爱女性***油画，也是一个重要原因。

一、画家的钟爱。

女性的身体相较于男性的身体就是尤物。女性的身体曲线优美，婀娜多姿，面容如花如月，肤色细腻白润如玉......总之，女性是优美的，拿贾宝玉的话说，女孩子是水做的，男人是泥捏的。

从古至今，从事绘画的人以男性居多，男性占主导地位。女性的上述身体特征，无比吸引着男性画家们一双双爱美、寻找美的眼睛。发现女性的美，表现女性的美，成为男性画家的最爱。

二、根深蒂固在西方画家骨子里的因素。

什么是根深蒂固在西方画家骨子里的因素呢？

就是西方绘画的历史传统。我们知道，西方绘画多指的是油画，而油画受爱琴海地区的古希腊文化和地中海地区的古罗马文化影响极大。在爱琴海和地中海地区，远古的油画家们在作画时，喜欢从神话故事里选取素材，而在上述地区，神话故事里的神，以女神居多，而且还是***女神。所以，古希腊和古罗马文化认为，表现女神的***是圣洁的象征，是一件非常高雅、神圣的事情。这一传统一直影响着后世的西方油画家们。

三、西方贵族喜爱女性***油画。

西方贵族的生活一直是奢靡的，当他们物质生活已经奢靡到极点的时候，便悄然兴起了一股收藏之风——他们收藏古董、文物、名画，且在贵族之间形成了一股相互攀比之风，攀比谁的名画中的女神更唯美，更艺术。

西方油画们看到这一点后，他们为了迎合贵族们的爱好，也为了挣钱和接近贵族，油画家们便创作出更多的女性***油画来满足贵族们的需求。

通过以上简述可知，西方绘画喜爱画女性***，有钟爱的原因，也有历史传统的因素，更有贵族喜爱，形成的市场导向因素。

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