合理代偿心理调节过程,合理代偿心理调节过程包括
cysgjj时间2024-08-24 18:52:38分类心理调节浏览23
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于合理代偿心理调节过程的问题，于是小编就整理了6个相关介绍合理代偿心理调节过程的解答，让我们一起看看吧。
如何理解心理学上的代偿机制？
代偿心理，生理学上的意义是指人体的一种自我调节机能，当某一器官的功能或结构发生病变时，由原器官的健全部分或其它器官来代替，补偿它的功能。从心理角度分析，代偿可以分为自觉的和盲目的两种。自觉的代偿指知道自己的短处和缺陷所在，可以做到扬长避短。盲目的代偿并不清楚地了解自己的短处与缺陷，往往导致过分代偿，结果某些方面畸形发展，破坏了人格的协调统一，反而加剧心理冲突，造成适应困难，人际关系不良。可见，代偿可以是建设性的，也可以是破坏性的。
补偿代偿是什么？
举两个小例子 补偿心理：对某种缺失或者缺少的东西给予超出自身所有的正常承受范围…例如越来越多的穷人家的孩子展现出富二代的社会广义认知特质，来源于家长的补偿心理。 代偿心理：由于之前的经历或其他原因，对某种事物得不到而内心形成的自我保护机制。例如，一些人对于金钱，爱情展现出的厌恶，往往形成于一些不愿意提起的事情。 个人理解，还请多多包涵～
如何为结肠癌患者做心理疏导？
感谢邀请
我是一名胃肠外科医生，结肠癌是我们在临床工作中常见的疾病，每天都会和这些胃肠道肿瘤患者疾病打交道。那么如何跟他们沟通，安慰呢？
首先，要尽量保密病情，因为每个患者的知识水平和心理承受能力不一样，有些人可以很短的时间接纳现实，可能有些人一辈子都不敢接受现实，所以尽量保密病情，根据病人接受程度，酌情沟通。
其次，不要把患者当病人，也就是说沟通时候，尽量不要用看病人的眼光和他接触，要把他当正常人接触，那么他心理上也会更容易接受。
再次，和主管医生沟通，因为病人一般对自己的主管医生都非常信任，不管是生活注意事项或者康复过程注意事项，患者一般都比较听从医生的，所以，沟通非常重要。
告诉他，这个病也不是很无可救药，要先把病人的乐观派主义调节到最佳，病人才会有继续努力活下去的希望和动力，不然病人自身都觉得无望，也不会有去让自己活着的想法，病痛也好，心情也罢，会更加剧病人的状况，
早期患者治疗完全可以有很好的效果！中晚期如果手术造瘘患者可能会有更大的心里落差！所以这时候其实家属要把他当正常人看待，过多的关照，反而会让他觉得自己不一样！坚持科普一些相关知识给他，让他找到知己，所以培养一部分兴趣爱好！都是不错的选择！不要听信那些所谓的没用的方子！盲目处理！
结肠癌患者的常见心理和变化过程：
1. 震惊和否认心理。患者刚得知癌症信息时不能接受现实而感到震惊；
2. 恐惧和绝望心理。患者发现事实无可否认时，常表现出极大的愤怒，充满极度恐惧和绝望；
3. [_a***_]和焦虑心理。患者常常因对预后不确定而感到恐惧，胆心手术是否顺利、肿瘤能否彻底切除、癌症是否会复发及经济问题；
4. 忧郁心理：由手术后自我形态改变、及治疗过程中可能出现难以忍受的副反应、或治疗效果不佳导致复发或病情加重时，患者会感到无助和抑郁。
对此，我们应该怎么做呢？
协助患者角色的转变，陪伴患者了解心中的疑问，请医生为患者讲解手术必要性及安全性协助患者适应医院环境，通过有效沟通消除焦虑和紧张心理，并请护士详细讲解术后自我照顾注意事项，术后可正常工作及***，缓解忧郁心理，树立战胜疾病的信心。
结肠癌术后，患者出院回到原来的生活圈中，此时患者的心理反应：1.自卑心理。认为自己已残废无用；2.依赖心理。始终把自己当做患者，对原来的生活缺乏信心，凡事依赖别人，不能做到自我照顾；3.自闭心理。害怕被人厌恶或歧视而封闭自己。
这个时候应该怎么做呢？
1. 树立患者的自信心。通过合理的饮食和良好的习惯可以控制排便，从事正常工作及社交活动，亲友给予支持和鼓励，配偶充分理解和支持，同种患者相互交流提高生活质量。
人如何做到对于人生的大彻大悟？
大彻大悟了，就觉得没意思了，人生来源于兴趣，还有爱好，都看懂了，还有啥意思？再说了，和尚说，见山还是山，见水还是水。还是一样。但是，真正的大彻大悟了，会更加的喜欢生活，热爱生活的，所以，做一个热爱生活，喜欢生活的人吧。
人生当中没办法做到大彻大悟的最大原因在于。无法认识真正的自己。也无法了解，真正的我是谁？人生中把生灭的我认为是真正的我，是无法大彻大悟的，最大根因。今用金刚经的几句话，来说明要如何的，做到大彻大悟。
（1）金刚经云。【现在心不可得，过去，心不可得，未来心不可得。】，现在，过去，未来心，都不可得。那，到底是哪个心才可得？就是人生，生命中的密码。人的头脑意识永远是活在时间，空间中。缘起的一切，哪样不是生灭的现象。生灭就表示，一切都不是实有。是现象。如水的波浪。波浪的起起伏伏。高高低低，这些就是生命的现象。那个水性永远是水。不曾增加也不曾减少，始终是水。
人们始终注意着那个生灭的现象。那个现象。是因水而有，那水性，才是永恒的真实。人的一生亦復，如此，人从小到成年到老死，种种的变化。从有到无，那样不是生灭的现象，那不变，永恒的不生不灭的真如本性才是真正的主人公，真正的本来面目，千万不要重复的，在这生灭的相中，去寻求答案。
（2）金刚经云：【若来，若去，若做，若卧不解我所说义。如来是无所从来，亦无所去】。人们喜欢在这个生灭的现象中打转。如鏡中的影相。那是投影，它不是真实的 ，他的一举一动，他的一来一去。那都是心影。
维摩经云：【不于三界現身意】。鏡外的实有才是永恒的，不生不灭。一切缘起的现象。皆因空而有，空性的法身，未曾来，也未曾去，始终是涅盘妙心。人们太在意，现象的有与无，来与去，得与失，髙与低，大与小，而忘了，本我的，不生不灭，不垢，不净的。本起清净，菩提本心，才是真正的【我】。
（3）金刚经云；【燃灯佛所，于法实无所得】。人们总认为。自己的努力自己的修行，所得到的一切。那才是。真正的。实乃，那刚好相反。不是因为你努力，而改变，而变成的，有所得的，他本来就是如此。自心的迷惘而迷失真正的自己。
就如钻石的原石，他本来就是钻石，经过抛光，就变囘闪亮发光的钻石。若是普通的石头，再经过如何的琢磨，也不会发光发亮。自己的本心，菩提自性亦复如此，只要把心的迷惘去除，一如乌云般离去，灿烂的阳光，自然显现，是找回了自己的家。回到了自己原有清静的，本心，本我。而不修炼来所得的另外一个自我，若是有所得，那是有为法，是二法，还没有见到真正的主人公。
以上三点，金刚经中所说的。若能贯彻的去深入，去体悟，在生活点点滴滴中，一步—脚印的，去实践，力行，人生的的大彻大悟，距离就越来越近了。
难的是我执我相太重，说易也易！易的是己相不执不粘它不压它不排它关建在不执！体悟对了相当易！不是狂语，而是实语！若在文字相上知见上辨证就难，若在心地上下功夫即易！
在无数的挣扎后大彻大悟。
人生是一个选择的过程，这个过程是不可逆转的。所以，圣人感叹:逝者如斯夫。哲人高呼:抓住机会，你就是天才。
碌碌无为之辈，既无圣人的睿智，也无哲人的悟性，只好眼睁睁地让时间之水将成为天才的机会，汨汨流向那些成功者。
选择是痛苦的。你要么随波逐流，人云亦云，让生命在自己手中变成一张白纸，在时间的风里飘来荡去。你要么另辟溪径，义无反顾，选择一条属于自己的路。这时你所面对的，也许是孤独和寂寞，但你献给社会的，也许是科技领域的重***现，也许是艺术作品给人以赏心悦目的享受，也许什么都没有，只有生命的充实。
作为常人，最重要的是把握你自己。当生命的过程临近尾声时，回首自己走过的路，你只要说一句:我努力过，奋斗过，此生无悔矣。你的人生便是圆满了。
生活的艺术之一就是要知道什么时候收，什么时候放，因为生活即是矛盾:一方面它鞭策着我们不懈追求，另一方面又强迫我们在生命终结时放弃一切。
生活充满了奇迹和美丽，我们只有在回首往事的时候，才能领悟到两条真谛:尊重每一个即将到来的黎明，拥抱每一个小时，抓住金色的每一分钟;正视我们所失去的，该失去的就让它失去，别想到人留往它。
我们在平凡中诞生、成长，在没有浮躁和喧哗的地方突然老去、消亡。我们经历了世间的沧桑和世俗的繁琐，经历了困惑，经历了痛苦。我们在失败的苦难中自省，在成功的喜悦中自励。这就是我们对人生的顿悟，对现实的面对。
(请大家互相关注，谢谢!)
我从来都不相信真的会有“醍醐灌顶、豁然开朗”之类的顿悟。
一个人要达成彻悟，必须要经历很长很长的一个心路历程，等到自己经历过了高峰低谷与繁华落寞，见证过了世态炎凉与人情冷暖，后来自己变得有点儿清心寡欲、与世无争了，这个时候，自己再回过头来重新审视人生，方能逐渐的领悟到人生的真谛。
一个人要达成大彻大悟，我觉得还是需要借助宗教的力量。人在凡尘俗世，食的人间烟火，想要大彻大悟，难。
厌战情绪太高怎么办？
做好情绪管理 做情绪的主人 善于控制、治理自身情绪的人，能够消除情绪的负效能，最大限度地开***绪的正效能。
1）选择情绪：一个愈懂得选择情绪的人，也就是愈能换个心情的人。如此其人生不仅愈丰富，而且每天的日子会过得较快乐。
2）转移术（冷却或转移注意力）：有人问一位***高僧应如何处理愤怒，他答复说：“不要压抑，但也不要冲动行事。”换言之，一个人遇事立刻发泄怒气，将会使愤怒的情绪更加延长，倒不如先冷却一段时间，使心情平静下来后，再***取较理性的方法解决问题。因此，当一种需求受阻或者遭到挫折时，可以用满足另一种需求来代偿。也可以通过分散注意力，改变环境来转移情绪的指向。
3）制怒术（或适度表达愤怒）：在遇到发怒的事情时，首先想想发怒有无道理，其次发怒后有何后果，然后想想是否有其它方式代替发怒。这样一想，你就可以变得冷静而情绪稳定。情感平淡，生命将枯躁而无味，太极端又会变成一种病态，如抑郁到了无兴趣，过度焦虑，怒不可遏，坐立不安都是病态。所以我们要如亚里士多德所强调“适时适所表达情绪”。
4）助人术：多做善事，既可以给他人带来快乐，也可使自己心境坦然，具有较好的安全感。
5）宣泄术（进行自我教导）：遇到不如意、不愉快的事情，可以通过做运动、读小说、听音乐、看电影、找朋友倾诉来宣泄自己不愉快的情绪，也可以大哭一场。或者改变自我情绪，增加自信心的另一种方法就是自己找一句座右铭或对自己说一些自我肯定的话，以激励自我。
6）替代术（使用替代想法或理情治疗法）：理情治疗法强调理念、信念会主宰一个人的情绪。一旦产生不合理的信念，情绪会产生较大的波动。因此常保持良好或善意的理念，情绪也会较稳定。
7）放松术：心情不佳时，可以通过循序渐进、自上而下放松全身，或者是通过自我催眠、自我按摩等方法使自己进入放松状态，然后面带微笑，想象曾经经历过的愉快情境，从而消除不良情绪。 总之，情绪是可以得到有效管理的，只是很多人疏忽了这一点，而变成“情绪的奴隶”，在不良情绪中挣扎，自己很痛苦，也会把这种状态传染给周围的人。
脑梗康复期间如何进行肌力锻炼？
多谢邀请，脑梗患者的肌力锻炼并非药师之所长，但华子见到过很多的脑梗患者，也曾与康复科的医生聊过关于肌力恢复的事，所以对此事有一些自己的理解。
一、心理康复是最重要的事
脑梗患者是因为梗死区的脑神经细胞死亡而导致的运动功能障碍。脑神经细胞死亡之后不可再生，之后的锻炼与恢复，是要用其他正常的神经细胞来代偿死亡细胞的功能。根据梗死发生的部位、范围以及患者的身体情况，代偿功能恢复的程度不一样。大概有十分之一的患者可以恢复到近于正常，有一半的患者会留有较严重的后遗症。
脑梗后遗症可以减轻及恢复，但功能锻炼的疗程长、见效慢、是一个艰苦的过程，一定要做好充足的心理准备。在这一过程中，患者很容易产生悲观、失望、自暴自弃的情绪。这需要亲朋给予鼓励，也需要患者坚信自己一定会康复的信念。患者自身的心理状态，对锻炼结果有决定性的影响。
二、肌力锻炼的注意事项
1、肢体的摆放：对于瘫痪患者，适当的摆放患肢可以减轻痛苦，防止并发症加重。上肢肩部保持内旋、外展50度左右，肘部保持外旋、肘屈50度左右。下肢保持外展和外旋，足底保持与床成直角，以防足下垂或内翻。枕头不要过高，避免颈部过度的伸张或是屈曲。
2、被动运动：脑梗患者的康复锻炼建议在发病后一周内开始，尽早进行康复锻炼，可以改善微循环，防止肌肉韧带挛缩，保持关节活动度。对瘫痪患者，在充分***后进行被动运动，运动顺序由健侧到患侧，由上肢到下肢，由大关节到小关节，动作幅度由小到大。患侧肢体肌肉松弛，对关节保护性差，活动时要略小于正常运动幅度，避免造成关节损伤或脱位。
3、主动运动：瘫痪但未丧失意识者，可每天主动在意识中做抬臂、抬手、抬腿、抬脚、活动手指、脚趾等动作，一次10分钟，每天进行3~5次训练。可以促进大脑神经代偿中枢形成，尽快的恢复功能。对于没有完全瘫痪的患者，鼓励进行主动运动训练。根据患者肌力不同，训练由简入繁，力量由小到大，要进行循序渐进的锻炼。注意不要操之过急，以免发生损伤。
三、找一个专业的康复医生吧
脑梗之后的功能康复锻炼，需要漫长的时间进行循序渐进的练习。包括床上锻炼、起坐、移位锻炼，站立、步行锻炼，还有洗脸、穿衣、进食、排便等与自理能力相关的锻炼，每一种都细致规范的要求。
根据每个患者的情况不同，进行锻炼的方法与步骤也不一样，并不是只凭简单的三言两句就可讲述清楚，找一个专业的康复医生，在医生的指导下进行康复锻炼尤为重要。可以避免操之过急造成损伤，发生二次伤害。更是可以避免形成甩腿、画圈等错误的动作。
所以说，脑梗患者在进行肌力锻炼的时候，最重要的事，是要做好长期治疗的心理准备，树立自己一定可以恢复的信心，然后就是在专业的康复医生的指导下持之以恒的进行锻炼。功能的恢复是缓慢的，但会在不断的进步。只要不断的坚持与努力，终会战胜病魔，再立人生！
到此，以上就是小编对于合理代偿心理调节过程的问题就介绍到这了，希望介绍关于合理代偿心理调节过程的6点解答对大家有用。
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