心理学测试有名的人,著名的心理学测试

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于心理学测试有名的人的问题，于是小编就整理了2个相关介绍心理学测试有名的人的解答，让我们一起看看吧。

1. 你觉得国内心理学大师都有谁？
2. 如何评价王国维？作为近代文化界泰斗，你怎么看？

你觉得国内心理学***都有谁？

感谢邀请，我是国家二级心理咨询师王丁高老师。对于心理学专业背景的我，我来对国内心理学***都有谁，做一个解答：

首先：王阳明。明代著名的思想家，心学家。王阳明宣扬“致良知”与“知行合一”说，认为人的认识就是对本心良知的自我认识，人都有良知，良知也就是天理，一切事物及其规律都包含在良知之中。达到本心的良知，也就达到了对一切真理的认识。

其次：钟友彬。生前为心理卫生协会心理咨询与治疗学术委员会主任，北京大学首钢医院精神科主任医师，擅长神经症的心理治疗。在五六十年代我国精神医学界受苏联影响，巴甫洛夫的高级神经活动说成为对神经症的解释。钟友彬敢于向巴甫洛夫质询指出心理因素是神经症的致病根源。80年代以后，钟友彬的工作进展较快，到1988年，钟友彬的《中国心理分析——认识领悟心理疗法》出版，标志着钟氏领悟疗***式诞生。

其三：许又新。中国心理卫生协会心理治疗与心理咨询专业委员会首任主任委员。提出了神经症的诊断标准。从病程、精神痛苦程度、社会功能三方面来进行归类总结，如果总分为3，还不能诊断为神经症，如果总分大于6分，神经症的确诊就可以成立。4-5分为可疑病例，须进一步观察确诊。另外，对精神痛苦和社会功能的评定，至少要考虑近三个月的情况才行，时间太短是不可靠的。

以上三位心理***，我觉得算是国内心理学***了。以上为我的回答，希望对你有所帮助。

心理学流派很多，国内***不多，毕竟进入中国才20-30年的历史，

内地许又新、李玫瑾这些都算专业的。香港也有一些，比如蔡敏莉、张国维等等

现在网红的知名的有武志红、曾奇峰这些是精神分析流派的。

感谢头条邀请我来回答这个问题，不过回答了很多问题之后看到这个问题，我个人觉得挺无聊的。

不知道题主的目的是什么，其实也提示你自己可以觉察一下，如果您是一位出书的编辑，那么您需要了解很多所谓***的信息，倒是无可厚非。

但是如果您是一个个人，遇到一些心理困扰，需要求助的某个人，那么这个问题我想对您而言。没有价值，因为真正的***和普通的心理工作者往往对等于一个具体的心理求助者而言，价值是差不多的，关键是这个人他有足够的专业知识和足够的对来访者的关注就可以。

总之，来访者迷恋***的行为本身就是需要注意到的心理困扰之一

你说现在国内的心理大事有谁我觉得这个事情没有必要纠结纠结，现在很多人支持称***的人比比皆是，对于大事国家也没有什么明确的标准，并大家谁是大事谁是小事，我觉得我们学习心理学和解释是要找一些人来指导自己，调节自己的心态，解决心理问题，你听的他讲的有道理就OK，不要问他是大事还是小事，有一些大事并讲的话，你并不一定能够听得懂。也不知一定就是你最好的指导老师，反而你找一个，你觉得他说的话都听得懂，都有道理的，你虽然他名气不大，甚至那也是名不见经传的人也无所谓，就像你是一个小学生的水平，你一定要找一个大教授来教你。不一定比得上找一个小学老师来和你沟通来的更加实际一点。

如何评价王国维？作为近代文化界泰斗，你怎么看？

王国维是近代中国著名的文化学术***，一生所涉及的文化研究很多，举凡文学、戏曲、史学、古文字、语言等方面都有所涉猎和研究并作出了杰出贡献。

1904年他开始涉足文学研究，并发表了我国文学批评史上第一篇运用西方文学理论和近代科学评论的文学巨著《红楼梦评论》，该文是我国第一篇用比较文学的方式评论的文章，具有划时代的历史意义。在文学创作和文学理论上著名的是其《人间词》与《人间词话》，尤其是《人间词话》中的“人生三境界”更是激励了很多学子，和渴望成功的人。

1907年以后他又开始涉足戏曲研究，写出了很多关于戏曲研究的文献，比较有名的就是他东渡日本后和友人一起合著的《宋元戏曲考》。这本书高度评价了戏曲的艺术价值，一经面世，产生了很大的影响，一定程度了[_a***_]了文人学士对戏曲的态度。

在史学上，王国维是新史学的开山，其古史新证、二重证据法开拓了史学的新向度，其于上古史、唐史、宋史等古史的研究，于历史地理的种种发明，于历代文物的精心考证、于敦煌学的拓荒，无不展现了王国维卓越的史学オ能与博大的堂庑。

在古文字、语言学方面，王国维于甲骨文、金文等呈功赫赫;于传统的说文学、训诂学、音韵学、版本目录、校勘学，渊萃卓如;且纯熟地以小学沟通学术之林，为王国维治学中的一***宝。

结语：纵观他的一生，致力于文化各方面研究，并且继承了中西两种文化遗产，不亏是近代文化界泰斗。

清末民初是文人比较洒脱的一段时期，参透人生三境的王国维，留着辫子其实也是一种体面。

毕竟在科举被废除之后，禁锢式的成功学也不攻自破，标新立异成为名士们包装自己“人设”的最好方式，群星闪耀的背后不过是金玉其外，败絮其中。

文盲遍地走，戏精多如狗，识个字都能抓去当参谋，这也是民国初立的一个现实：

新贵分了好处，文人过过嘴瘾，至于普罗大众，仍然处于水深火热之中，高光的角儿似乎都是那些青衫银甲的文武贤达。

然而，仗义每多屠狗辈，负心多是读书人，虽说晚清的士子没有像当年明朝文人那样跌份儿，但是“水太凉”的前车之鉴，仍然吓退了不少读书人，殉清者寥寥无几，以至于参透人生三境的王国维，殉文化硬是被安上了殉清的帽子，原因就是后脑勺那根短小精干的辫子。

作为近代史上享誉海内外的文化界泰斗，王国维对于文化的痴迷是真的达到忘我的境界。他在人间词话中提到的成大事者、大学问者必经的三种境界，也是他一生治学与处世的态度所在。

晏殊的“独上高楼，望尽天涯路”是第一种境界的执着；

柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是第二种境界的匠心；

至于“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”则是第三种境界的水到渠成。

但是回望来路的人，也会另解这三重境界为山水是山水，山水不是山水，山水仍是山水的坦然，归根结底可以称之为宿命。

到此，以上就是小编对于心理学测试有名的人的问题就介绍到这了，希望介绍关于心理学测试有名的人的2点解答对大家有用。

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