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cysgjj时间2024-06-05 01:17:49分类心理测试浏览30
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今天初五，迎财神，巫山百姓供奉的是赵公明，你家供奉的是谁？
我们民间供奉的财神不只是一个，财神有很多种，民间供奉的这些财神分为五大类18个财神爷，很多人家中有烧香供奉财神，却不知自己供奉的财神是谁？有何讲究？只知其然不知其所以然，闹了很多笑话。
那么，民间供奉的财神分为五大类，是哪五大类呢？
第二类是文财神，代表人物有比干、范蠡和财帛星君三人。
第三类是偏财神，我们常常说一个人有偏财运，大概就是有偏财神的关照吧。偏财神的代表人物有五路神、利市仙官、招财童子、和合财神以及进宝力士五人，这些偏财神的名字估计除了招财童子外，很多人是第一次听说过吧。
第四类是***财神，他们是灶王爷、钓钱撒财之神刘海、福禄寿星和赐福天官四人，这些***财神的名字更是让人感到很陌生，除了灶王爷很多人都知道供奉外。
第五类财神，与佛教有关，他们是佛教中的地藏菩萨，丰财菩萨、持世菩萨、莲师菩萨和五姓财神四人。地藏菩萨估计很多人听说过，但知道他还是一位财神的人恐怕就不多了。
要说中国民间敬奉的财神中，谁的名气最大？那自然是声名显赫的武财神赵公明了，说他是中国民间供奉的第一财神也不为过。
但事实上中国民间商人最喜欢供奉的财神是文财神范蠡。对，就是那个辅佐越王勾践卧薪尝胆，图强雪耻的政治家、军事家范蠡。范蠡还有另一个名字称为陶朱公，提起这个名字，很多人就再熟悉不过了，原来范蠡与陶朱公是同一人呐。
范蠡除了有政治谋略，军事才华之外，他还特别有经商天赋，他不但能聚财还善于散财，是一个拿得起放得下的人。
今天初五，迎财神，巫山百姓供的是赵公明、你家供的是谁？
民间是有初五迎财神的说法，也有供财神的。一般都哪些人供财神呢？做生意，开工厂，开大货车或开出租车的人家供财神的多，意思是求个吉祥平安，招财进宝。普通百姓也有供的，但很少。我家谁也没供，我们信仰的是***，相信只有自己勤奋努力，靠自己的双手去争取，就一定有财源。那些信奉财神，求财神保佑生财的那一套是靠不住的，世上根本就没有神。要想财源广进，就要发挥自己的聪明才智，抓住机遇，不断创新，才是可取的。
正月初五，是人们求财神的好日子，五路财神，五谷丰登，五福临门，恭祝五湖四海的，朋友们，平安吉祥，身体健康[祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
财神有文财神和武财神之区分，分为关羽和赵公明。关帝阁的武财神关羽手持青龙偃月刀，赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。
在北方的一些地方，除夕的早晨，财神像钱，烧纸，烧纸元宝，说几句财神的祝福，祈求财神在新的一年里发大财。在南方的一些地区，财神在正月初五受欢迎。一整夜，正月初五，摆上一张餐桌，摆上鸡和鱼，摆上鞭子，迎接财神爷，这就是所谓的“结路头”。各地迎财神的礼数不一样，日期也不尽相同，主要有初四初五年初一或者除夕。正月初四（也有正月初五说法）接财神：“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。在四川有的地方是大年初一这天，有人打扮成“扫财神”的人，戴上***面具，穿上戏服，走家串户，象征性地扫几下，说几句吉利话，祝愿发财，讨的主人的赏钱。在北方有的地方，是除夕早晨，在财神像钱，烧纸、烧纸元宝，说几句财神保佑的话，祈求财神在新年发大财。在南方有的地区是正月初五迎财神，整夜初五，摆上供养桌，放上鸡、鱼等，放鞭来迎财神，称为“接路头”。民间信奉的财神其实分多种，功用各不同，首先以文武二分，文的代表招财进宝，武的代表安宅立户。如财帛星君、送财童子、文财神、武财神、福禄寿三星等都属财神一类，即为五路财神。现如今一般遵循这种风俗的多是做生意的商家，她们信奉关帝武财神，在正月初五要为关公供奉，鸣放爆竹，烧金纸膜拜以此来迎财神，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
如何看待在家里摆放观音菩萨，一天到晚对着观音菩萨做发财梦的人？
回答问题:关于巜如何看待在家里摆放观音菩萨，一天到晚对着观音做发财梦的人》？这是个科学知识问题。中国人自古信神，信鬼，信仙，几仟年了，信佛是从印度传来的。外来的教派。如:***教，***教，天主教，斯加穆尼是佛教创始人…。分析一下中国人为什么大多数人，特别是老年人，都信神，信仙，信鬼，又信佛呢，希望仙，佛保佑，网上常出现:啊米宅佛，南啊米佛呢？我分析原因有两个。一个是历史上封建统治阶级为了稳定其统治地位，叫平民听话，米惑百姓，老老实实受压迫，别反抗，用神，仙，佛，控制百姓，传播说，你要反抗，死后变驴变马，不得好死。信佛，修行，能成仙。你看大肚如來佛，信佛可发财，可这个，可那个，所以都信。几仟年，那个灵验了！没有一个！另一个原因:思想愚蠢，无知，对***统治阶级不敢反抗，只好求佛保佑了，穷求佛，病求佛，出什么问题也求佛。这就是传统思想迷信根深蒂固造成的原因。解放初能不百分之九十人米信佛，神，鬼，仙。信仰问题，是思想问题，也是个哲学理论爭论的问题，再爭论几个世纪，也不会有答案。所以:宪法规定:公民信仰自由！这就是我对信佛求财思想的分析。你不信，你思想解放了！他信，他有自***，你不能强制不叫人家信。愚蠢与科学，唯心主义与唯物主义斗争将继续争吵！
谢谢信任。
我理解佛法是邀约人们相信因果关系，与人为善。做个好人。供佛敬佛礼佛是每一位信佛之人应该做到的。修佛是修来世修今世。
佛在灵山莫远求，灵山只在你心头。我理解如果自己不努力，光想靠观音菩萨帮你发财是不行的。
我信佛敬佛礼佛修佛，我的身心都很愉悦，这为我完成我的理想打下坚实的意识基础。有了坚强的信念生活才有奔头。
我从来没有求过观音菩萨保佑我发财、健康、长寿之类的。因为我知道"天道酬勤，天道酬善"。
做个好人，好好做事罢。
现在有句标语：“人民有信仰,民族有希望,国家有力量”。人有信仰是需要；神、佛、菩萨、***等给信仰的人以安慰，以希望，以力量，本来也不错。
当神或者各类信仰被化为世俗政治的工具，也就成为人身上的一道枷锁。也不必因此而觉得信仰就可恶，毕竟，如果没有这些信仰安慰，人民可能生存状况更艰难。因为面对统治者的皮鞭，你的痛苦无处可逃。因此，供奉菩萨像，礼敬如常，也是修养，也是修行。
最可鄙视的不是真诚信仰，而是拿信仰当做买卖来做。给菩萨上够了香烟供奉，菩萨就要回馈你子孙钱财。这不是信仰，而是贪婪。如果再整天作白日梦，那就更加可以鄙视了。
你说的这种人，也许存在。供奉***菩萨，为的是想发财，这种信，佛家叫做迷信，不是正信。但不管怎么说，家里供奉***菩萨，还是好事，与***菩萨结下了很深的缘。
俗话说:"人为财死，鸟为食亡。"又说:"千里为官只为钱" 。孔子也说:"富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。"可见，每个人都想发财 ，不同的是，有人取之于道，有人不择手段。
信奉***菩萨，能不能发财?不是说:"千处祈求千处应，苦海常作度人舟。"吗？又有句话，叫做"佛氏门中，有求必应"。求财求不来，还叫"有求必应"吗?
毫无疑问，应该求得到，上面两句话才成立。问题是要会求，如理如法的去求。佛、***菩萨把求的方法都告诉了我们，想要发财，修财布施。但如果自己没有钱，怎么办?佛告诉我们 ，自己没有钱，对它人布施，能真心欢喜，随喜赞叹，有这种存心，等于自己在修布施，叫随喜功德。
更进一步，供奉***菩萨，学***菩萨，以慈悲情怀待人、处世、接物，不就是最好的改造命运之道。
人，有信仰是好事，尽管开始可能是迷信，但一旦走上正信，发财就不是梦。今天看他好像可怜兮兮的样子，最终可怜者是谁?参！
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