探秘心理咨询,探秘心理咨询电话

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于探秘心理咨询的问题，于是小编就整理了2个相关介绍探秘心理咨询的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么感觉看正史的人越来越少，看野史的人越来越多？
2. 成都“鸳鸯楼”成网红拍照地，为何居民却烦恼不已？

为什么感觉看正史的人越来越少，看野史的人越来越多？

从来就是看正史的是历史学专家和研究人员，老百姓更喜欢野史和演义。当然，学生在校学习的都是正史。查阅的多数也是正史。像唐朝的资治通鉴，宋代的太平预览都应该列入正史范围，而太平广记人们更爱看。那里真实反映了社会的发展和民风民俗民意。

其实，看正史的人也越来越多了。

70后80后可以回忆一下，再往前翻翻日历，20年前普通人知道的历史啥样的？对于中学生来说，历史书上的就是一切，而且很没意思。大多数人还觉得《三国演义》就是三国历史，周瑜就是被诸葛亮气死的……

2001年的时候，中央台播了一档子节目，那就是《百家讲坛》。刚开始的时候并不火爆，因为讲课“太正经”，老百姓听不懂，没多少人看。后来编导一看这样不行啊，这么好的节目不能黄了。于是琢磨着“清宫剧”很火爆，要不以此为切入点，玩一点“亲民”的内容。

于是，《百家讲坛》越玩越溜，成了爆款。易中天的“品三国”，刘心武的《红楼梦》，阎崇年的清十二帝……很多人一听，哎呦喂，历史原来这么有意思啊！

别看笔者现在喜欢写历史题材，其实以前啥都不懂，全靠电视剧了解历史——那时候的电视剧是什么呀，别说正史，连野史都不算，大多数都是“戏说”。

虽说现在很多人评价《百家讲坛》专业性不高，有些内容甚至有漏洞。但是那个时候，至少对于我和小伙伴们来说，逐渐开始觉得历史还是蛮有意思的，可以找点书读读。

所以，从“戏说”历史的电视剧，到野史八卦地摊文学，再到正史书籍，一步一步的这么走过来了。

（越来越考究的历史剧）

历史窗外，木桥观点。

这要从现代人的生活说起，当下，信息大爆炸，各行各业竞争激烈，完全没有了以往靠信息不对称就大赚特赚的机会，每个人的生活都处于巨大的压力之下，生活节奏太快，这就出现了快消费，对于知识的获取也是如此。

试问，有多少人会在难得的闲暇时间里，用一个小时专心认真的去研究二十四史呢？绝大多数人会选择看一些搞笑类、奇特类的文字和视频，作为短***领域的佼佼者，某手，某音，某瓜为什么会火？

这说明老百姓没有耐心和时间去看长篇大论，在15秒内完成一次信息对接，何必花15分钟？

猎奇，是每个人都有的心理，好奇心扩大了人类的视野，造就了各种发明创造，推动了人类历史的进步。

现代人也一样，拿上学来说，一本正经授课的老师大多不受孩子门的喜欢，而偶尔调侃或者用风趣的语言授课的老师，孩子们听得很认真。

无论中国历史还是世界历史，正史记载的都是平铺直叙的事件，某年某月某日，某人在某地说了什么，做了什么，导致发生了什么，最后影响是什么，平淡无奇，引不起不爱历史的人的兴趣。

而这个某人在当时，有正史没有记载的轶事，展现的是与人们印象中完全相悖的一面，甚至说彻底推翻了他在历史上的评价，这样的“知识”符合人们猎奇的心理，能抓住读者眼球。

比如孙悟空竟然是大禹的儿子，只是和启是同父异母；安禄山反唐是因为杨贵妃不愿意继续给他洗澡了，等等，这类爆人眼球的***、文章、观点，能抓住绝大部分人的好奇心，不火才怪。

有需要，就有市场，当这样的野史更多的出现在人们的闲暇时间的手机里，书本里，电视电脑里时，正史就被束之高阁了，因为“知识”量太小。

这么说吧，正史枯燥难懂，没有很强的故事性和连续性，大多数只是片段和人物生平，很难激起兴趣，除非喜欢古文阅读或者特别喜欢历史，否则大多数人不愿意看正史。

另一方面，如果没有人给你解释，看正史很多人根本就看不懂，看不出东西来。

举个例子，在唐朝，如果皇帝跟你说，以后我们见面的机会估计少了，这句话大概率是你要升宰相了，但是大部分人不知道为什么吧？

再比如，《资治通鉴》记载，荀勖长期在中书省任职，后来升迁为尚书令。要说官越做越大，应当高兴才是，他却很不高兴，为什么？

还有很多专业术语，不是专业的人听不懂，

比如我们都知道公侯伯子男五等爵，但是，有什么区别谁知道？公侯分别是什么？齐桓公、晋文公、秦穆公都是公爵吗？

再比如汉宣帝想给岳父许广汉封侯，但是霍光拒绝了，说他是阉人，最后给他昌成君，看起来没什么吧？但是汉朝封君都是封给女人的。

大部分爱好者，只是喜欢看历史故事，所以头条上写故事的人很多，喜欢考证历史的人很少，只有你考证历史，才需要读正史。

我从不读正史：

1，读正史很费劲，看一个人物，看着看着人影没有了，看着看着又出现了。没有连贯性，要想了解这个人完整的事和物，翻前翻后，书都翻烂了，都还找不到。

2，正史一本正经，严肃有余，趣味不足。读正史故事性不强，大多是结论性的，平淡乏味，读着读着就睡着了，每当我失眠的时候就看正史，不到三分钟就呼呼大睡，我当安眠药用的。

3，读正史不如看野史。读正史无味，野史就有趣的多了，有故事情节，有细节描写，野史生动活泼，很能吸引睛球，在读书的时候就这样，每当上历史课时，我从不看课本上的历史书本，而是在历史书本下压着课外读本，偷偷地看野史书籍或其它课外读本。

4，着正史犹如小学生上课，不懂词语不识字。往往要查字典。象我这种没文化的人来说更加了，正史上许多文言文，许多文字，陌生不认识，有的文字虽然认识，但不知道含意，无奈，只好查字典，跟小学一年级的学生相差无几，读正史太累。

5，正史整套摆在书架上，主要让别人看看我是个有文化有知识的人，是个很懂历史的人。其实，就是个摆式而已，偶尔，装模作样翻一下罢了。

6，不讲正史，只讲野史。和别人从不讲正史，因为，正史不懂。但讲起野史就来劲了，滔滔不绝，从古到今，天南地北，加油添醋，不管是历史上是真实的还是虚构的，讲了再说，吹牛不犯法，

我从不读正史。

成都“鸳鸯楼”成网红拍照地，为何居民却烦恼不已？

有意思的拍摄地确实会吸引许多摄影师，但是现在的现象是，许多拍摄者只管自己拍的高兴，根本不顾是否打扰到居民，本来静静地拍一张就走了，现在很多是带着反光板补光灯，一去一群人，大声喧哗，一待一下午，谁是那儿的住户都会觉得讨厌这种

希望摄影爱好者不管在拍摄风光还是人文的时候，都能学会起码的尊重，尊重环境尊重人文~

成都“鸳鸯楼”比较破旧了，却充满了历史年代感，吸引了一大批怀旧之人或者摄影爱好者，成了网红拍照地，为何居民却烦恼不已？原因很简单，那就是络绎不绝到鸳鸯楼拍照的“摄影师”们给鸳鸯楼的居民带来了诸多困扰，给居民的生活造成了一些不便，主要包括：

1、噪音。来鸳鸯楼拍照的人络绎不绝，据说多的时候一天有几十波人，他们的脚步声，谈话声成了影响鸳鸯楼居民生活和休息的烦人噪音。何况有些居民是要上晚班的，白天更需要安静环境好好休息和睡觉，而络绎不绝到来拍照的人群不够自觉，制造噪音。

2、有人乱扔垃圾。有些人来这里拍照，可能还带了一些零食，吃完后的零食袋，纸巾没有带走或者放到垃圾桶而是随意乱扔。

3、随意挪动居民的东西。为了追求好的镜头画面，拍照的人把居民放在外面的东西，晾在外面的衣服随意挪动，甚至挪到比较远的地方，让一些居民难以找到，还以为失窃了呢。

4、安全担忧。外面的人进入居民楼，尤其是一波接一波大量的陌生外人进入，肯定会给鸳鸯楼的居民造成心理压力，担心失窃或者其他意外的发生。

所以我觉得这件事，在满足自己的怀旧心理也好，探秘心理也好，追求摄影艺术也好，都要兼顾当地居民的利益，不要把自己的快乐建立在别人的烦恼之上，最起码不应该大声喧哗，乱丢垃圾，更不能随意动别人的东西。鸳鸯楼的居民并没有从鸳鸯楼变成网红拍照地得到什么好处，坏处倒是增加了不少，你说他们能不烦恼吗？

到此，[_a***_]就是小编对于探秘心理咨询的问题就介绍到这了，希望介绍关于探秘心理咨询的2点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.constructoranovacons.com/post/21732.html