佛法心理调节,佛教调节心理的方法
cysgjj时间2024-04-10 14:39:38分类心理调节浏览35
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛法心理调节的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛法心理调节的解答，让我们一起看看吧。
对于佛教而言心理罪是罪吗？
你们说的都有道理，对于佛教而言可能是有罪孽的，古人说，日有所思，夜有所梦，人类对一些未知的事情，好奇的事情产生诸多的胡思乱想也是在情理之中，每个地方，每个年代，每个人，人生都总有遇到不公平的事，当遇到不公平的事情，不公平的待遇，而自己没有能力去解决，久而久之，造成心里的压抑，产生了许多邪恶的想法，我觉得这也是比较正常的，毕竟这个世界不公平的事情太多，不公平的待遇也太多，我认为这只是暂时的扭曲心理，精神分裂的现象，只有接触了好的环境，健康的人群，才会成为健康的人。
当然是罪。因为一个人的行为是靠思想主导的。很多想法虽然没有表现出来，但是已经形成了一个东西了。佛教中讲“身口意”，意就是指的人的思想。要把思想修空了，才能达到明心见性的目的。
不请自来。呵呵。
您说的心理罪是指意识造罪，对吗？
罪业，地藏经里有详细的解释。
菩萨去地狱救母的故事，菩萨到地狱门前要先经过三片海域。
即身海，口海，意海。意思就是，身体造业感召的海。海里有夜叉饿鬼驱赶罪人，迫使罪人靠近恶兽，使之啖食。
所谓身体造业，就是指杀生，偷盗之类的，由身体造成的罪业要受此报。
第二，就是口业海。亦如身海造业一般，死后要受苦报。比如骂人，恶口，与人吵架都算。
第三就是意海。也就是指意识造业。就是您说的，心里犯罪。比如说一直很希望某个人死，这就是意杀，也是罪业。所以***中又说，意海特别广阔，罪人也特别特别的多。因为意识造业太容易了，而且也最不容易控制。
按照地藏经的意识，意海造业是算犯罪的。
若有犯之，努力忏悔，努力改正吧。
余生努力做到多起善念，慢慢减少恶念，做个真正从行为到思想都善良的人。
对佛教而言，心理罪也是罪，不过佛教里面不叫“罪”，叫“恶业”，“业”包括身业、语业和意业，身恶业三个，杀、盗、淫，语恶业四个，妄语、绮语、恶口、两舌，意恶业三个，贪欲、嗔恚和邪见，这就是所谓的“十恶业”，这其中的三个意恶业，就是所谓的“心理罪”。反之，不杀、不盗、不淫、不妄语、不绮语、不恶口、不两舌、无贪欲、无嗔恚、无邪见，则称为十善业，各有各的果报，十恶业在戒律里都属于犯戒，十恶业是因，也都会得相应的痛苦果报，十善业也是因，也都会得相应的安乐果报。
有些人心里想着干坏事但是没能力！但是有些人想做好事也没能力！所以现在有个罪叫犯罪未遂和这个很像！所以你做坏事不成功反而是好的，说明你还有的救！如果顺风顺水的做坏事成功了，必然落不到好下场！
我每天都处在一种极度的内耗当中，焦虑抑郁时时折磨着我，我该如何走出内耗，获得重生？
不甘平庸，不甘现状，又缺少方向和动力，无人指导，无人带路，所以才会导致空虚，焦虑，内耗。
行动的消灭内耗的最好良药，如果没有大的目标，如果目标太多不知从何入手，那么就从眼前的事情做起，把眼前的事情做好，哪怕是把一顿饭做好也行，把精力投入到眼前的事情上，当把眼前的事情做好了以后，焦虑和内耗就会减轻很多。
行动，立马行动，是减轻焦虑内耗的最简单有效的方法。
重生，遇事往好地方想，要学会知足者常乐，想上进的时候，要去和比你强的比，遇到挫折的时候，要去面对，想还有很多不如我们的呢，要是没钱，或者负债累累，要想我还有健康的身体，要想办法去争取，多读书，看经典，时间久了，你会感觉很充实，内心充满了阳光，我小时候母亲去逝，父亲严重的重男轻女，经历了父亲和弟弟的暴力7年，结婚以后，又遭到婚姻坎坷，前后经历了30年家庭暴力，生不如死，最后抑郁成疾，精神和身体都千穿百孔差点疯了，还得了癌症，手术，化疗，放疗，外债累累，没有管，最后离婚了，身边的人，除了嘲笑讽刺辱骂，怎么办，自己想办法从精神上走出来，经常看佛经，圣贤书，充实自己，现在癌症好了，精神也好了，我现在还外债累累，连房子都是租的，孩子在打工，帮我还债呢，人生无常，过好每一天，不白来一回，我身边的人经常遇到不开心的事，都来找我开导，我把我经历的事，随便说一下，她们感觉老震惊了，我问问她们，我说的你们经历了吗，他们都说没有，我说，你要是遇到这样的事，还不话了，我说，那你看我，看淡了就好了，他们马上都乐了，个人体会
到此，以上就是小编对于佛法心理调节的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛法心理调节的2点解答对大家有用。
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